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Ihum überwiegend geworden und jene des Bischofs fortan nur 
mehr sehr beschränkt war, so wurde durch die Vereinigung der 
tirolischen, eppanischen und ultnerischen Lehen der Einfluss des 
Grafen in einem grossen Theil des Bisthums und Ducats von 
Trient dominirend und jener des Bischofs völlig beseitigt. 
Das bisherige Verhälniss zwischen dem Bischofe und dem Grafen 
erlitt eine wesentliche Aenderung, von einem Erscheinen des 
 letztern auf bischöflichen Hof- und Lehenstagen, wie dieses 
früher geschehen war, findet sich keine Spur mehr, im Gegen- 
theil erscheint derselbe in gleicher Stellung neben dem Bischof; 
die Lehensherrlichkeit über jene Lehen, welche der Graf besass, 
verior ihre Bedeutung und kam vielfach ganz in Vergessenheit, 
nur mit Mühe vermochte die Kirche von Trient die weltliche 
Macht, welche ihr geblieben war, zu behaupten. Schon Graf 
Meinhard ging mit dem Plane um. das ganze Stift in seine 
Gewalt zu bringen, er wird daher ein noch grösserer Feind 
als selbst Ezelin genannt. In alten Memoiren, aus denen 
Bonelli 1) eine Stelle eitirt, heisst es, dass Meinhard die Ideen 
Arnolds von Brescia aufgenommen und behauptet habe, dass 
die weltliche Gewalt im Bisthum weltlichen Fürsten und dem 
Bischofe nur die geistliche. gehöre. In der That liess sich 
Meinhard gegen die Bischöfe von Trient grosse Gewaltthätigkeiten 
zu Schulden kommen, er verfuhr gegen sie in ähnlicher Weise 
wie sein Bruder Albert gegen den Patriarchen von Aquileja. Schon 
bald nach der feierlichen Belehnung müssen die Beziehungen 
zwischen dem Bischof und Meinhard sich wieder feindseliger 
"gestaltet haben, da Egno den abtrünnigen Grossen, welche sich 
mit Ezelin verbunden hatten, unter günsligen Bedingungen den 
Frieden gewährte und sich von ihnen Beistand und Hilfe gegen 
alle Gegner und Rebellen insbesondere aber gegen den Grafen 
von Tirol versprechen liess. Zum offenen. Bruche scheint es 
jedoch damals nicht gekommen zu sein und im folgenden Jahre 
war das friedliche Einvernehmen zwischen beiden Theile wenig- 
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