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Es war demnach wieder beinahe die ganze Macht, welche 
Graf Albert vor seinem Tode besessen hatte, vereinigt und die 
Theilung von 1254, welche den vom Grafen Albert begonnenen 
Bau zu zertrümmern schien und zwei fast gleich mächtige 
Grafenhäuser neben einander setzte, unschädlich gemacht. Da 
die Grafen von Tirol schon früher von der Trientnerkirche die 
Lehen der Grafen von Eppan und Ulten erworben hatten , ver- 
einten sie um 1263 m ihrer Hand den grössern Theil der Be- 
sitzungen, welche die drei mächtigsten Grafengeschlechter, nämlich 
die Andechser , die alten Tiroler Grafen und die Grafen von 
Eppan mit ihren Seitenlinien bis um die Mitte des 13. Jahr- 
hınderts gehabt hatten. Diese Macht war aber keineswegs in 
todte Hände gekommen „ sondern sehr fruchtbringend angelegt. 
Die 1263 geschehene Machtvergrösserung gibt sich schon bei 
Nüchtigen Durchsehen der Urkunden der Grafen zu erkennen; 
während dieselben vor diesem Jahre sehr selten sind, wer- 
den sie von da auffallend zahlreicher. Auch in den Bisthümern 
Trient und Brixen zeigte sich bald ihr Gewicht; noch im Jahre 
1263 kamen die Grafen Meinhard und Albert nach Trient und 
halfen dort zwischen dem Bischofe und den Rebellen Frieden 
vermitteln. Im Brixner Bisthum standen sie dem Bischof Bruno 
bei in einer Fehde mit Wilhelm dem Aeltern und Wilhelm dem 
Jüngern von Aichach bei, empfiengen im August 1264 von diesen, 
als sie aus der Gefangenschaft des Bischofs entlassen worden waren, 
eine Entsagungsurkunde über ihre Lehen und Pfandschaften, 
wogegen sie ihnen ihren Schutz versprachen !), und verlangten 
vom Bischofe die Hälfte der Entschädigung, welche die von 
Aichach demselben bezahlen sollten. Bruno belehnte die Grafen, 
damit sie auf die Güter der von Aichach verzichteten ,„ mit 
mehreren Einkünften; allein damit stellte sich Meinhard nicht 
zufrieden, er drang so lange in den Bischof, bis dieser seiner 
ungestümen Forderung nachgeben und ihm die Einkünfte von 
50 Mark anweisen musste. ?) Nachdem die Grafen einmal im 
‘) Fontes Rer. Aust. II. 1. 61. 
2) Sinnacher 4, 584. 
