unendlich Kleinen — die Cliemio. Jeder, der nur ein wenig 

 rellektirt , erkennt allsogleicli , dass die vielen Körper, welche 

 auf der Erde vorkommen , sich nicht hloss durch ihre Grösse 

 und Gestalt unterscheiden , sondern dass es unter ihnen auch 

 eine innere, oder wie man gewöhnlich sagt, — eine materielle 

 Verschiedenheit gibt. Allein worin besteht diese materielle Ver- 

 schiedenheit ? Diess zu erklären , — oder wenigstens eine halb- 

 wegs bolViedigcnde Vorstellung davon zu gewinnen , war von je- 

 her der Stein des Anstosses. Die materielle Verschiedenheit 

 ist es, welche eine Chemie möglich macht. Wenn wir zwei 

 Körper vergleichen z, B. Kupier und Glas , so linden wir, dass 

 sie sich nicht in einer sondern in unzähligen Beziehungen un- 

 terscheiden. Sie haben eine verschiedene Farbe, ein verschie- 

 denes spezilisches Gewicht; der eine ist undurchsichtig, der 

 andere durchsichtig , der eine dehnbar , der andere spröde ; 

 der eine leitet die Wärme und die Electricität gut, der andere 

 schlecht; sie geben einen verschiedenen Klang, sie erzeugen 

 bei der Berührung mit der Hand verschiedene Empfindungen etc. 

 Darnach scheint es , dass die Körper , welche wir als materiell 

 verschieden bezeichnen , in einem gewissen Gegensatze stehen, 

 dass aber dieser Gegensatz , so wie er sich uns in der Erfah- 

 rung darstellt, kein einfacher — und eben desshalb auch 

 schwer durch Worte zu formuliren sei , sondern dass er eben 

 so oft vorkomme und sich erkennbar mache, als es Beziehun- 

 gen gibt, in welchen jene beiden Körper betrachtet werden 

 können. Dieser Gegensatz stellt sich also immer ein , wenn 

 beide Körper auf irgend etwas Drittes, z. B. Wärme, Lichtete, 

 geprüft werden. Dieses Dritte gibt ihm dann auch den iN'amen 

 z. B. Glas lässt das Licht durch , Kupfer nicht. Die Körper 

 sind also nur rücksichtlich eines Dritten entgegengesetzt , ge- 

 rade so wie die Zustände , die wir mit kalt und warm be- 

 zeichnen, nicht an sich entgegengesetzt sind, sondern nur in 

 Beziehung zu unserer Empfindung , — in Beziehung zu der 

 konstanten Wärme unseres Körpers. 



