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ihrem ersten Selirecken erlioll. llire HolVming, ilir Mut hob sich 

 in eben dem Masse , in welcliem <lie Spannung zwisciien den 

 beiden habsburgisehen liriidern zunahm. Sie näherten sich jetzt 

 dem Erzherzoge , scidosson sich bahl näher und enger an ihn 

 an und brachten es in Verbindung mit den L'ngarn und den 

 protestantischen Ständen des Landes unter der Ens dahin , dass 

 der Kaiser seinem Bruder auch das Land ob der Ens lörudich 

 überhissen musste (17. .lunius 1608.) 



Für so viele Unterstützung erwarteten sie nun auci« Er- 

 kcnnthcbkeit und ertrotzten sich als ihren Wünschen zu willfahren 

 gezögert ward, die soiyenannte C a p i t ul a ti o ns - R e s olu- 

 tion, in der ihnen ausser andern die landesherrliche Gewalt 

 lähmenden Bewilligungen ausgedehnte Beligions- Freiheit zuge- 

 standen werden musste (19. März 1609.). Ihrer Sache ganz 

 sicher und als ob es keinen Landesfürsten gäbe , hatten sie 

 schon vorher die eiilwicheneii Prädikanlen , die sie durch jün- 

 gere Kräfte verstärkten , zurückberufen und einer geheimen in 

 Linz abgehaltenen Verabredung gemäss am 13. Sonntage Tri- 

 nitatis (31. August 1608) das evangelische Beligions - E.verci- 

 tium im ganzen Lande wieder eingeführt. Von neuem begann 

 auch das protestantische Schulwesen in Steier unter 

 Aegyd W e i c h s e Ib e r g e r, der ihm von 1608 — 1624 

 vorstand, wie im Landhause zu Linz, wohin ausser dem Irü- 

 heren Rektor Dr. Math. A n o m a e u s einige vorzügliche Lehr- 

 kräfte gezogen , den Jesuiten in Kirche und Schule die 

 Stellung auf jede Weise zu erschweren suchten. Sie ward noch 

 mehr gerärdet seit dem verhängnissvollon Ereignisse im Prager- 

 schlosse am 23. Mai 1618, und dem im folgenden Jare einge- 

 tretenen Hinscheiden des Kaisers Mathias. 



Wie in Prag es eine der ersten Gewalttätigkeiten der Re- 

 bellen war, die Jesuiten zu verjagen, so erhob sich auch in 

 Linz eine Bewegung gegen sie, die ihnen nicht Geringeres an- 

 drohte und diese Drohung würde ausgeführt worden sein, wenn 

 nicht der gutgesinnte Teil der Bewoner und insbesondere die 



