24 



Lange schon fiel es den weltlichen und geistlichen Land- 

 ständen schwer und kostspiellig , ihre Angehörigen , wenn sie 

 die Gymnasialstudien vollendet, der weiteren Forlbildung willen, 

 in entfernte Orte, an höhere Lehranstalten senden zu müssen. 

 Der Vorgang der kärntnerischen Landslände, die in 

 Klagenfurt, der Croatischen, die in Agram, um eben 

 diese Zeit ein philosophisches Studium gegründet, wirkte 

 Nacheiferung. Daher erwällen die 3 oberen politischen Stände 

 aus ihrer Mitte den Frohsten von St. Florian, David Fuhr- 

 mann, den Grafen Johann Secundus von S p r i n z e n- 

 stein und den Riller Christof Adam Haiden von Dorf 

 um über die Art und Weise und die Mittel zur Errichtung 

 eines philosophischen Studiums »sammt was deme anhängig« 

 mit dem Jesuitenorden in Unterhandlung zu treten. Man ver- 

 einigte sich zuletzt dahin, dass zu dem bisherigen Gymnasium 

 auch eine höhere Unlerrichtsanstalt , sowol in den philoso- 

 phischen , als auch für die theologischen und juridischen Diszi- 

 plinen hinzukam, und so das Gymnasium zu einer Akademie 

 erwuchs (31. August 1669). 



Die Sorge für das geeignete Aufsich ts- und Lehr- 

 personale, so wie für die Herhaltung der Disciplin , blieb der 

 Gesellschaft anheimgestelll. In Hinsicht der Lehrmethode blieb 

 es bei dem auch anderwärts gebräuchlichen Triennio und die 

 Lehrgegenstände folgten sich dergeslallt , dass im bald begin- 

 nenden Studienjare 1670 die Logik, im darauffolgenden 

 Logik, Mathematik und Physik und im 3. Jahre auch 

 Metaphysik, Ethik, die casus conscientiae, und 

 das jus canonicum gelehrt werden sollte. 



Nach dem ausdrücklichen Wunsche der Landstände blieb 

 es den Studirenden unbenommen , ausser ihren Berufsstudien 

 (Ordinari- Lektion) auch andere Lehrgegenslände , so weit sie 

 Zeit fänden, sich eigen zu machen. 



Für alle diese Leistungen des Ordens versprachen die 

 Stände järiich die Summe von 1800 fl. aus dem ständischen 



