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liehen Prüfungen; im Februar 1804 bei den lateinischen 

 Schulen ein eigener Religions- Unterricht eingeführt und am 11. 

 April verordnet, dass den Schülern, welche in diesem und 

 zugleich auch im, sittlichen Fache nicht die erste Classe ver- 

 dienen, zu einer höheren Studien- Abteilung aufzusteigen nicht 

 gestattet sein soll; ferner um die Schüler der Theologie und 

 Medizin in der Kenntniss der lateinischen Sprache, die sie im 

 Gymnasium erworben, zu erhalten, musste die Logik, Meta- 

 physik , praktische Philosophie und Physik wieder in lateinischer 

 Sprache gelehrt werden (23. August 1804); endlich waren zur 

 Beförderung gründlicheren Studirens in kleineren Provinzial- 

 Städten mehrere neue philosophische Lehranstalten errichtet 

 worden. Aber mit grossem Schmerze wurde der gütige Monarch 

 gewahr, dass der Erfolg dieser Anstalten bisher weit unter den 

 gerechten Erwartungen zurückgeblieben sei. »Häufige Erfah- 

 rungen, so schrieb er an den Grafen Ugarte, 12. Juli 1805, 

 haben mich gelehrt, dass Jünglinge zwar mit vielen Zeugnissen 

 versehen aus diesen Anstalten austreten oder zu höheren Wissen- 

 schaften übergehen, welche doch nur wenige Spuren einer 

 wirklich erworbenen höheren Geistes- und Herzensbildung an 

 sich bemerken lassen. • — Ich habe daher in den vorigen Jaren 

 schon einige Veranstalten zur Beförderung des gründlichen 

 Studirens angeordnet. Nun will ich die innere Einrichtung aller 

 philosophischen Lehranstalten so ordnen und festsetzen, dass 

 jedem Jüngling zur morahschen sowol , als intellectuellen Aus- 

 bildung jeder Art noch mehr Gelegenheit als bisher verschaiTt 

 und alle Hindernisse des gründlichen Studirens beseitigt werden. 

 Der Staat erwartet aus den philosophischen Lehranstalten einen 

 wolgebildeten Nachwuchs an Jünglingen, welche einst als Staats- 

 und Religions -Diener dem Vaterlande durch Gelehrsamkeit und 

 Tugend erspriessliche Dienste leisten und ihm dadurch den 

 kostbaren Aufwand öffentlicher Lehranstalten wieder vergelten.« *) 



1) Kinh. Geschichle der kaiserl. UmversiUI zu Wien. I. 603. Antn. 811. 



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