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järliche Remuneration von 150 fl. aus dem erwähnten Fonde, 

 aber nur als zeitweilige Aushilfe so lange das Hinderniss der 

 Kränklichkeit des Religionslehrers dauert, bewilligte (23. Dez. 

 1826). Erst nachdem durch Beförderung des kränkelnden Re- 

 ligionslehres zum Kanonikate die Stelle neu besezt worden war, 

 übernahm der Nachfolger jederzeit die sonn- und festtäglichen 

 Exhortationen. — Nach der Vereinigung der philosophischen 

 Jargängc mit den sechs Klassen des Gymnasiums wurde der 

 sonn- und festtägliche Gottesdienst für alle 8 Klassen in der 

 Minoriten - Kirche gemeinschafthch abgehalten, erst mit Anfang 

 des laufenden Schuljares findet auf höhere Anordnung die Tren- 

 nung statt, so dass das Unter- Gymnasium in der Aloisius- 

 Kapelle , das Ober - Gymnasium in der Minoriten - Kirche dem 

 Gottesdienste beiwohnt, an Wochentagen vereinigt die heihge 

 Messe in der Domkirche hören. — Vereinigt feiern sie auch 

 ausser den dreitägigen Andachts - Uebungen in der Charwoche 

 den Anfang und das Ende des Schuljars und den Tag der heil. 

 Katharina durch einen feierlichen Gottesdienst, eine fromme 

 schöne Sitte, die ungezweifelt so alt ist, als die hiesigen 

 Schulen selbst. Ueber das Alter der beiden ersten ist — bei 

 dem religiösen Sinne jener Zeit ohnehin kaum ein Zweifel; 

 aber auch die dritte Feier dürfte hier kaum einer späteren Zeit 

 zu verdanken sein. Bei der artistischen (philosophischen) Fa- 

 kultät, wozu auch sonst das Gymnasium gehörte, ward wenig- 

 stens schon zu Anfang des 15. Jarbunderts zu Wien das Fest 

 der Schuzpatronin , der heil. Katharina , durch ein Kirchenfest 

 mit Opfergang gefeiert. ^) Beim Beginne der hiesigen Schulen 

 im Jare 1608 führte man ein, was bei ähnlichen Anstalten 

 anderwärts Sitte war, und blieb ihr auch nach der Aufhebung 

 der Gesellschaft Jesu treu; daher auch in den akademischen 

 Gesezen, die 1779 der Kaiserin Maria Theresia zur Sanktion 



1) Kiok, Geschichte der haiserl. Universiint zu Wien. I, S, 95. 



