Versagung einen Widerstand von Seite des Kindes zu gewär- 

 tigen liaben. Diese Xiclilbilligung darf nie das Gepräge oder 

 den Anschein der Willkiilir , der Härte , des Eigensinns oder 

 der Lcidenscliaftlichkeit an sich haben , und doch hat das blosse 

 Enfreissen dos Gegenstandes aus den Händen des Kindes oder 

 dessen Hinwegräumung aus seinem Gesichtskreise in seiir vielen 

 Fällen zuviel Aehnlichkeit mit diesen Eigensehafien. 



Sollten wir es dem kloinen Weltbürger nicht sagen, 

 nicht irgend wie beibringen können , warum wir ihm den 

 verlangten Gegenstand nicht geben , nicht überlassen können? 

 Mit andern Worten, sollen wir ihm den Grund nicht angeben? 

 Ich weiss , man wird mir die Einwendung machen , das Kind 

 sei für Gründe noch nicht empfänglich , — es verstehe derlei 

 noch nicht. Darauf antworte ich: der Grund von irgend etwas 

 kann sehr wohl eine Erscheinung sein , die man sehen , em- 

 plinden, hören, schmecken, riechen kann, und da das Kind seine 

 fünf Sinne hat . so wird es auch den Grund wahrnehmen können. 

 Wir werden daher zum Kinde nicht auf folgende Weise sprechen: 

 »Ich kann dir das Messer nicht geben , denn du würdest dich 

 schneiden oder stechen , « sondern wir werden es vielmehr die 

 Schneide oder die Spitze des Messers behutsam befühlen lassen, 

 nachdem wir es ihm zuerst gehörig vorgezeigt haben ; wir 

 werden es ihm veranschaulichen, wie es sich wehe thun könnte; 

 wir werden es^ seine Elrfabrungen unter unserer Aufsicht machen 

 lassen. Die Schärfe , der eigentliche Grund , warum wir dem 

 Kinde den Gegenstand entziehen müssen, wird hier von dem- 

 selben empfunden. 



Darin besteht das eigentliche positive Verfahren , welches 

 dem negativen vorzuziehen ist. 



Durch ein solches Verfahren lernet das Kind sehr bald 

 und zwar gefahrlos die Eigenschaften der es umgebenden 

 Dinge kennen , mit denen es denn doch einmal bekannt 

 werden muss. 



