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kann nur von einem Manne ausgehen , der ihren Werth 

 in jeder Beziehung genau kennt und ebenso genau 

 auseinanderzusetzen vermag. 



Es scheint mir jedoch in der That, dass die Sprache 

 allein es nicht sei, welche wir aus diesen Autoren zu 

 lernen haben , (wiewohl , das muss hervorgehoben wer- 

 den , der Bau dieser Sprachen so bewunderungswürdig 

 und schön ist, dass sie als Regulator lebender Sprachen 

 dienen könnten , und dass schon desshalb ihre Kenntniss 

 wünschenswerth wäre ) ; denn die Sprache an sich ist 

 nur ein Werkzeug der Verständigung und so lange wir 

 in den lebenden Sprachen solche Werkzeuge haben, 

 scheint es mindestens überflüssig eine todte , die man 

 überdiess nur mit viel Mühe sich aneignen kann , zum 

 Conversationsmittel zu machen. Wohl versfanden, ich 

 nehme das Gesagte in dem Sinne , wie man z. B. fran- 

 zösisch lernt, um französisch sprechen zu können, also 

 in dem Sinne, dass die Sprache der Zweck sei. 



Da sie nun aber auch des Innhaltes wegen nicht ge- 

 lehrt werden dürfte , indem dieser uns in den Ueber- 

 setzungen geboten wird , so fragt sich , welches ist der 

 Zweck des klassischen Studiums , wie es gegenwärtig 

 betrieben wird ? 



Der Zweck ist das Eindringen in den Geist des klassi- 

 schen Alterthums. Was man hier eigentlich unter Geist 

 verstehe , das wird , so viel mir bekannt ist , nirgends 

 definirt ; eine richtige Definition davon zu geben , dürfte 

 auch nicht so leicht sein. Wenn man jedoch darüber 

 retlektirt , so wird man zunächst einsehen , dass dieses 

 Wort ein Collektiv - Name sei, etwa so wie »Witterung 

 oder Klima.« Unter dem Worte »Witterung« versteht 

 man objektiv alle Erscheinungen der Atmosphäre, die 

 ihren Zustand in einem gewissen Zeitpunkte bestimmen 



