19 



(als Wärmevertheilung, Winde, Niederschläge etc.), sub- 

 jectiv die Gesainmlheit der Eindrücke , die diesen Er- 

 scheinungen entsprechen. Der Begriff »Klima« gründet 

 sich schon auf die Vergleichung der durchschnittlichen 

 Witterungen zweier oder mehrerer Orte. 



Unter dem Worte »Geist« wird man auf älinliclie 

 Weise im objektiven Sinne die Summe aller Darstel- 

 lungen und Eigentliümlichkeiten der Klassiker , im sub- 

 jektiven aber die Summe der durch letztere in uns 

 geweckten Anschauungen , Gefühle und Erkenntnisse zu 

 verstehen haben. Um nun in den Geist der Klassiker 

 einzudringen , muss man sie freilich im Original lesen, 

 und um dieses zu können, muss man auch die allen 

 Sprachen lernen. Eine blosse Uebersetzung wird uns 

 nie mit dem Geiste der Autoren bekannt machen können- 

 Aber die Sprache , wird man sagen , ist ja eine blosse 

 Form , und diese ist nicht wesentlich. Wir wollen zu- 

 geben, dass sie nicht wesentlich sei, ist sie aber dess- 

 halb gleichgiltig ? Kein Ding kann ohne Form existiren ; 

 die Form der Dinge ist zwar veränderlich , aber sie 

 klebt ihnen nothwendig an. Insofern ist sie ein wich- 

 tiges Element der Dinge und spielt in unseren Erkennt- 

 nissen eine bedeutende Rolle. Man betrachte eine Ge- 

 gend im Winter und hierauf im Sommer; sie ist in diesen 

 beiden Phasen noch dieselbe , so wie die Sonne dieselbe 

 ist ; — anders ist nur ihre Form , ihr Aussehen , ihre 

 Ausstattung, und wie verschieden sind die Eindrücke 

 die wir empfangen, die Gefühle, die uns beseelen, und 

 die Gedanken , die uns erheben ! In vielen Fällen wird 

 die Form sogar zur Hauptsache gemacht. 



Das klassische Alterthum war bis jetzt der unver- 

 rückbare , unveränderliche Masstab für die moderne 

 Literatur jedes Volkes, und es wird ein solcher noch 

 lange bleiben. 



2* 



