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«Weim einer in tue Fieiung kommt, wie er die gewinnen 

 soll von dem l*(iarrer oder seinem Anwalt.« 



Kommt ein Auswärtiger in die Frciung und begert ihrer, 

 so soll man sie ihm gcweliren auf 14 Tag, wofür er 12 dl. zu 

 entrichten hat. Wünscht er neue 14 Tag, so wird ihm in 

 derselben Weise willfahrt. Sucht er zum dritten Male um Ver- 

 längerung nach, so bezahlt er abermal 12 dl. und geniessl 

 dann Freiung durch ein ganzes Jahr, oder so lange er will. 

 Wenn er aber nach Umlauf eines ganzen Jahres noch länger 

 bleiben will, «So tret (er) drey dritt (Tritte) aus der freiung 

 vnd Iret hinwinder (sie) ein vnd geh mer zwelif pfening vnd 

 peleib ain gancz jar darjnn oder wie lang er wil.« 



»Wie sich einer in der Freiung halten soll.« 



Wer von fremden Landen in die Freiung kommt, soll 

 keine andere WalTe als ein Brotmesser an seinem Gürtel tragen. 

 In ihr soll niemand eine Drohung gegen seinen Feind aus- 

 slossen , widrigenfalls ihm die Freiung aufgesagt würde. 



«Vom Fccbti^n in der Freiung « 



Geht jemand durch die Freiung , der liebt oder frevelt 

 mit den Üörnern oder mit einem Ausmanne, so soll arm und 

 reich, .Mann und Frau herzulaufen und die Freiung schützen 

 helfen bei Pon von 12 dl. Wer vom Pfarrer oder dem Anwalde 

 dazu angcmant es unterlässt, zahlt zu Wandel 72 dl. und unter- 

 liegt der Strafe clcs Pfarrers. 



»Ob einer lief aus der Stadt in die Freiung.« 



«Wie man fordern soll aus der Freiung.« 



Die Forderung muss an den Pfarrer gestellt werden, im 

 Weigerungsfälle an den Vogt, welcher den Pfarrer aufzufordern 

 hat. Weigert er sieh auch jetzt noch, so liefert der Vogt den 

 Geforderten aus, doch unentgoltcn der Freiung. 



«Von den gemeinen Baumannsrecbten auf dem Land.« 



«Von dem Bannzaun des Hechtens.« 



Jeder Bannzaun soll sieben Schub weit sein, drei Schuh 

 vor und drei Schuh hinter ihm , auf dem siebenten aber soll 



