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der Zaun stehen. Es soll und mag auch einer mit einem Fusse am 

 Zaun stehen und dann Holz maisscn , so weit er reichen kann. 



»Von verkehrten Marken.« »Von Frieden (Zäunen) der 

 Felder.« »Vom Zaunholz.« »Vom gemähten Gras.« »Von 

 Plandung.« »Wer Vieh begreift an seinem Schaden.« »Wie 

 lang ein Zehentner den Zehent liegen soll lassen.» 



Es soll jeder Zehentmann den Zehent unverletzt liegen 

 lassen , so lang die Leute das Getreid auf dem Schnittfelde 

 haben, auch einer dem andern und dem Zehetner die Trat 

 nicht anschlagen , bis jedermann sein Getreid gefechset hat. 



»Von Mistausführen im Herbst.« »Von schädlichen Hunden, 

 Rossen und Bären.« (Ebern.) 



Wie im Grossen und Allgemeinen das Bestreben der 

 Vögte von geistlichen Genossenschaften , Klöstern und Kirchen 

 darauf gerichtet war, ihren Gerechtsamen eine immer weitere 

 Ausdehnung zu geben und mit dem Stiftungsgute , statt es zu 

 schützen und zu wahren, wie mit Eigengute zu gebaren, so war 

 das auch der Fall mit dem Gute des Pfarrhofes Vöcklabruck. 



Pucheim suchte sich aller Gerichtsbarkeit über die Holden 

 zu bemächtigen, wärend die Pfarrer pflichtgemäss ihr Recht zu 

 bewahren trachteten. 



hn Jahre 1436 klagte der Pfarrer Kaspar Hornberger bei 

 dem Herzoge Albrecht über Beeinträchtigung gegen den oft- 

 genannten, mächtigen Ulrich Eitzinger, welcher damals 

 Pucheim pflegeweise besass. Der Herzog forderte in Folge 

 dieser Klage Richter und Rath von Vöcklabruck auf, Kund- 

 schaft zu geben von den Gerechtsamen des Pfarrhofes. Da diese 

 erwiderten, dass alte Register, Urbare und Gerichtsbriefe, so 

 wie die Aussagen der ältesten Leute in der Behauptung über- 

 einstimmen von dem Rechte des Pfarrers, in seiner Schranne 

 den Holden und Hintersassen das Recht zu sprechen und im 

 Falle, dass er selbst nicht ausreiche, den Beistand des Vogtes, 

 der desshalb von einigen Holden auch Dienste beziehe, in 

 Anspruch zu nehmen, so entschied auch der Herzog für das 



