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vorzunemen, worauf er Rormann der Gemeinde als Pfarrer dar- 

 stellte. Nach Mittag lieferte der Pfleger von Pucheim den 

 Pfarrhof aus, gab die Untertiianen ihrem neuen Herrn ins 

 Gelübde und vcrhiess ihm alle Unterstützung. ') 



Gegen den Erzherzog - Statthalter sprechen die Commissäre 

 in ihrer Relation die Erwartung aus, dass es dem Pfarrer, wenn 

 sich die Gemeinde erst an ihn werde gewöhnt haben, gelingen 

 werde , wenigstens doch bei St. A e g i d die heilige 

 Messe zu lesen. 



Rormann war nun zwar unbestritten Pfarrer von Vöckla- 

 bruck und verwaltete seine Pfründe im Zeitlichen, allein eine 

 seelsorgerliche Wirksamkeit besass er durchaus nicht. Die Seel- 

 sorge übten seine beiden Gesellen , »die ehrwürdigen und 

 geistlichen Herren« Anibros Selbherr, welcher schon im Jahre 

 1585 genannt wird, und Hanns Buchhorner, beide »wohn- 

 und sesshaft im Dörfl«, der augsburgischen Confes- 

 sion gemäss. Zudem sollte der Pfarrer noch einen eigenen 

 Prädicanten halten. Als er anfängUch keinen fand oder finden wollte, 

 versahen die genannten Gesellen das Predigtamt, wofür sie den Rath 

 der Stadt um eine »Ergötzlichkeit« aus dem Kirchen-Vermögen zu 

 Schöndorf ansprachen , welcher ihnen auch hiefür und wegen 

 des durch ein Jahr verrichteten Türkengebets 12 Thaler bewil- 

 ligte. Endlich stellte der Pfarrer im März 1594 einen Prädi- 

 canten, Herr Martin genannt, an. Der Rath ertheilte in Folge 

 dieser Anstellung dem Zechpropste Wolf Fuchs den Auftrag, 

 demselben , wenn er seine erste Predigt halten werde , nebst 

 einigen Rathsbürgern mit Bescheidenheit die Ermahnung zu 

 geben, »nur das lautere Wort Gottes und der augsburg. Con- 

 fession gemäss zu predigen und sonsten , was demselben zuwider 

 nichts Widerwärtigs fürbringe.« Man wolle drei Probe- 



Da uns die Rechnung des St. Florianer Zahlmeisters bei dieser Com- 

 missionsreise nach Vöeklabruck in mehrfacher Rücksicht nicht un- 

 merkwürdig scheint , fügen wir sie in der 111. Beilage an. 



