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Die Biltschrif't lautete sehr andächtig: da sonntäglich in der 

 Sladl nur zwei Messen gelesen werden, ohne Predigt und 

 christliche Unterweisung, so ist Ueberhandnamc grosser Lauig- 

 keit unvermeidlich. Durch das Gewissen gedrängt, bittet man 

 um Piaristen, welche eine Frühpredigt halten und die Jugend 

 unterrichten könnten. Eine derartige Schulanstalt würde andere 

 Kinder herbeiziehen, wodurch der Stadt auch einiger Er- 

 werb zukäme. In Betreff der nöthigcn Fundation wurde hin- 

 gewiesen auf das St. Ulrichs- und das Hopl. Beneficium, auf 

 1000 fl. Obligationen zu 4 %, welche ein Bürger beizutragen 

 bereit, und auf eine Guthabung der Stadt an das Aerar von 

 2000 fl. Das Gutachten der Dechante und geistlichen Bäthe 

 der Umgebung, der Paulaner zu Thalheim und des Propstes 

 zu St. Florian lautete einstimmig gegen den Plan. Zudem pro- 

 testirte eine Frau Leitner, welcher zur Zeit das Verleihungs- 

 recht des Hopl. Beneficiums zustand, feierlich gegen diese will- 

 kührliche Verwandlung der Stiftung. Die Kaiserin, welche die 

 Unnothwendigkeit der Massregel und den Eigennutz, welcher 

 dem Gesuche zu Grunde lag, wohl durchschaute, verabschiedete 

 die Bittschrift abschlägig. 



Der religiös - kirchliche Zustand der Pfarre. 



Die Uebung des katholischen Cultus, welche im Jahre 1592 

 in Vöcklabruck öffentlich nicht mehr geduldet wollte werden, 

 dann aber in Folge der Ereignisse der Jahre 1595 und 1596 

 zwar wieder an das Licht des Tages hervortreten durfte , aber 

 sich nur wie »geduldet« ausnemen musste, sollte nach Besie- 

 gung der protestantisch - ständischen Verschwörung gegen das 

 Begentenhaus wieder ausschliesslich herrschend werden. 



K. Ferdinand II. wünschte aus Gründen seiner religiösen 

 und politischen Ueberzeugung, dass sogleich nach der Unter- 

 werfung des Landes o. d. Ens, die Prädicanten sammt ihrer 

 verdammten Ketzerei aus dem Lande getrieben und die katho- 



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