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Vorwalten einer religiösen Anschauungsweise , die von Aegypten 

 herrührend, in unsere Gegend verpflanzt wurde. 



Aus Herodot 11. 66. 67. ist bekannt, wie sehr beide 

 Thiere in Aegypten verehrt wurden. War ja doch die K a z e 

 nicht bloss das der Bubastis (Artemis) geheiligte Thier, 

 sondern unter ihrem Bilde wurde auch die Göttin selbst ver- 

 ehrt. Daher bringen die Aegypter, sagt er, die gestorbenen 

 Kazen in heilige Häuser, da werden sie einbalsamirt und zu 

 Bubastis — einer Stadt am östlichen Ufer eines Nilarmes — 

 begraben. — Gleiches gilt vom Schakal. Der Tod eines 

 solchen wurde in einem Hause als der grösste Trauerfall be- 

 trachtet, wobei die Einwohner den ganzen Leib und den Kopf 

 zu scheeren pflegten und den verendeten in heiligen Särgen 

 begruben. — Diese religiöse Verehrung gieng allmälig so weit, 

 dass Abbildungen dieser heiligen Thiere in Thon, in Erz, in 

 Marmor — wie die Katakomben der T h e b a i s zeigen — den 

 menschlichen Leichen in's Grab mitgegeben wurden. 



Aus demselben Grunde sieht man auch den herrlichen 

 ägyptischen Sarkophag zu Wien am obern äussern Bande vier 

 und vierzigmal vom sizenden Schakal zwischen drei Lotos- 

 Blumen umgeben *); er ist ja einer der vier Genien des 

 Amenthes — der ägyptischen Unterwelt, dessen Schuze die 

 Seele des Verstorbenen anvertraut war. — 



Diese dem Aegypter eigentümliche Sitte , von deren ge- 

 wissenhaften Beobachtung das Loos der Abgeschiedenen abhängig 

 schien , wanderte nach der Unterwerfung Aegyptens unter rö- 

 mische Herrschaft, im Gefolge der vielen vornehmen Aegypter 

 nach Rom, und fand, da bei dem gänzlichen Verfalle der rö- 

 mischen Staatsreligion das menschliche Gemüt in Hinsicht des 

 Dunkels der Zukunft so wenig Trost und Beruhigung fühlte , 

 bald grossen Beifall und Anhang , und drang von der Haupt- 



*) Arricth, über den aegyptischen Sarkophag im Belvedere. Sizungs- 

 Berichte der phil. histor. Classe, IX. 99. 



