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zu beantworten. One Zweifel aber verzögerte sich die Antwort 

 und die Beschwerdeschrift blieb im Archiv liegen ; es fallt da- 

 her nicht auf, wenn die Bauern in den J. 1595 - 1597 diese 

 Klagen mutaüs mutandis wiederholten. 



Was nun die religiösen Beschwerden betrifft , so 

 müssen wir diessfalls die Ausbreitung der »reinen« Lehre in 

 Oesterreich, und namentlich im MühlvierteP) näher ins 

 Auge fassen. 



Am 12. Jänner 1522 predigte Paulus Speratus a Riitilis 

 in der Stefanskirche in Wien zuerst im Sinne Luthers. 2) 



Am 12. März 1523 gebot Erzherzog Ferdinand durch 

 Mandat, alle Schriften, Bücher und Lehren »so einer genannt 

 Dr. Martin Luther Augustiner - Ordens zu Wittenberg in Latei- 

 nischer und Teutscher Sprach geschrieben , gepredigt und in 

 andermännig Weeg ausgebreit« zu vertilgen.^] 



1524 und 1539 wurde den Unterthanen verboten, ihre 

 Söne und Verwandten auf die Universität Wittenberg zu schiken.^) 



1524 und 1525 stand Luther mit Christof Jörger zu 

 Tollet und dessen Mutter, sowie mit Bartlme von Starhemberg 

 im Briefwechsel.^) Leonhart Elcutherobius (Freislebcn) über- 

 sezte zu Linz eine lateinische Schrift Dr. Bugenhagens. 



Um diese Zeit herum scheint die neue Lehre auch im 

 oberen Mühlviertel Wurzel gefasst zu haben und zwar zuerst 

 beim Adel : namentlich die Sprinzenstein und H e r I e i n- 

 sperger wurden die Hauptstüzen derselben. 



Bereits 1532 und nochmals 1541 verlangten die Stände 

 vom K. Ferdinand freie Religionsübung und führten dem König 



•) Darunter ist nur das obere verstanden, wie es damals als Vierlei 



bestand. 

 *) Raupach I. Forts., p. 12. 

 ») Cod. aust. 11. 295. 

 *) Raupach 1. c. p. 30, 31. 

 ») Raupach 1. c. p. 25. 



