Schatzes verloren, und ausser einzelnen Freunden der Kunst, 

 die sich an dem Werke zu verschiedenen Zeiten ergötzten, und 

 die Ueheriieferung von demselben auf ihres Gleichen fortpflanzten, 

 war die grössere Menge der Menschen mit dem Dasein dessel- 

 ben unbekannnt. Leider trug hiczu ein Fehler auch das Seinige 

 bei, mit dem der Oesterreicher so gerne behaftet ist, von dem 

 man nicht weiss, soll man ihn Bescheidenheit oder Trägheit 

 nennen (vielleicht ist es ein Gemisch von beiden) , der ihn ver- 

 leitet, wenn er etwas Herrliches besitzt oder gethan hat, sich 

 daran zu freuen , weiter aber kein Aufheben davon zu machen, 

 selbst in dem Falle nicht, wo Verbreitung sogar Pflicht für das 

 Schöne und Gute und Pflicht gegen die Nebenmenschen wäre. 

 Die erste Frage wird sich zum Theile im Verlaufe dieses Be- 

 richtes beantworten, so weit es nemlich dem Gefertigten bisher 

 möglich ist Aufklärungen über diese Thatsache zu geben. 



Das Kunstwerk aber ist ein aus Lindenholz geschnitzter 

 Hochaltar aus dem 15. oder Anfange des 16. Jahrhunderts. 



Das Schilf der Kirche von Kefermarkt hat seine Richtung 

 beinahe von V^^est nach Ost. Im Osten ist das Presbiterium, das 

 zwei Stufen über dem Fussboden der Kirche erhöht und von 

 fünf in einen Halbkreis gestellten Fenstern erhellt ist. In diesem 

 Presbiterium steht der Altar, der so sehr nach der Kirche 

 gebildet ist, dass er ein untrennbares Ganze mit ihr macht, 

 dass er mit seiner Spitze bis gegen den Scheitel des Gewölbes 

 reicht, dass die Seitenräume im rechten Verhältnisse sind, und 

 dass er im Presbiterium wie in einer zu seiner Verherrlichung 

 zierlich erbauten Glocke oder Nische emporragt. Er hat (wie 

 das bei solchen Werken fast durchgehends der Fall ist) die 

 Gestalt einer Monstranze. Auf den Steinplatten des Presbiteriums 

 steht der Fuss der Monstranze. Dieser trägt einen viereckigen 

 Rahmen, in dessen Innerem drei Figuren von ganzer Arbeit 

 auf Sockeln stehen. An dem Rahmen sind zwei Seitenflügel 

 gleichsam Thüren, welche zusammen vier Bilder in halberhabe- 

 ner Arbeit tragen. Auf den Flügeln stehen zwei ganze Figuren 



