und zwischen ihnen baut sich der Giebel aus Ornamenten und 

 Figuren auf. Die Hübe des Altares, so weit die wegen Hinder- 

 nissen vorläufig nur mit Schnüren gemachten Messungen Vcr- 

 hisslichkeit gewähren beträgt 42' 6", davon kommen auf den 

 Fuss 10' 2" auf das Mittolstück 9' 9" und auf den Giebel 

 22' 7". Die Breite des Altaros beträgt 20'. 



Ueber die BcschafTenbeit der Vorderseite des Fusses kann 

 dieser Bericht keinen Aufschluss geben, wed die ganze Breite 

 des Prcsbitcriums unmittelbar vor dem Altare bis zum Rahmen 

 des 3Iittelstiickes mit einer schwarzen Bretterwand verschlagen 

 ist, in der sich zwei Thüren befinden, die gestatten, dass man 

 um den Altar gehen kann. 



An der Rückseite des Fusses sieht man , dass sein Körper 

 aus mächtigen Steinquadern gebaut ist, um die bedeutende 

 Last des Altares tragen zu können. Wahrscheinlich ist die 

 Vorderseite desselben , wie in allen ähnlichen Werken und, wie 

 der nicht verbaute Theil ahnen lässt, mit Schnitzereien bedeckt. 

 Vor der genannten Bretterwand steht dermalen ein moderner 

 Altartisch mit einem Tabernakel, den der alte Altar nicht hat, 

 weil in früheren Zeiten das Allerheiligste in der Regel in einem 

 eigenen Orte , dem sogenannten Sakramentshäuschen aufbewahrt 

 wurde. Auf der Bretterwand stehen ausserdem noch vergoldete 

 Büsten , die vor der Schnitzerei empor ragen und einen Theil 

 derselben bedecken. 



Unmittelbar auf dem Fasse steht nun der Rahmen, der 

 den Haupttheil des Altares ausmacht. In ihm befindet sich als 

 Mittelfigur die Gestalt des heiligen Wolfgangs im Bischofornate 

 mit einem Buche und dem Hirtenstabe. Zu seiner Rechten steht 

 der Apostelfiirst Petrus mit dem Oberhirtenstabc und dem 

 Schlüssel unil zur Linken der heilige Christophorus n.it dem 

 Jesuskinde. Die Figuren mögen etwas über sechs Fuss hoch 

 sein. Sie stoben auf geschnitzten Sockeln, die man aber derzeit 

 nicht genau untersuchen kann , da sie hinter der Bretterwand 

 hinab gehen. Ausser den drei Hauptfiguren sind in die Verzie- 



