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gemein , an Leichtigkeit und Zartheit der Ausführung dürfte er 

 ihn noch übertreffen. Der Giebel , der Haupttr'ägcr des Stils ist 

 von einer architektonischen Schönheit ZierUchkeit und Grösse, 

 die sich nicht beschreiben lässt, und die das Herz mit Ruhe und 

 Erhebung erfüllt, dem schönen Vorrechte der deutschen Baukunst. 

 Das Hauptwerk sind die Figuren. Wenn sie auch zu dem 

 Ganzen gehören, wenn sie auch nur mit ihm den eigentlichen 

 Eindruck hervorbringen , ja einzeln betrachtet sogar an Bedeu- 

 tung verlieren : so sind sie doch auch an sich schon Kunst- 

 werke. In Bezug auf sinnliche Gestaltung steht die deutsche 

 Kunst der altgriechischen und mittelalterlich italienischen weit 

 nach, ja sie erlaubt sich hierin Fehler, die oft sehr auffallend 

 und kaum zu entschuldigen sind: aber an Einfalt, Grösse und 

 Frömmigkeit ist keine Kunst der deutschen gleich. Und kaum 

 in einem Kunstwerke dieser Art dürften die Fehler mehr zurück- 

 und die Schönheiten mehr hervortreten als an dem Hochaltare 

 der Kirche zu Kefermarkt. In einer gewissen Kindlichkeit 

 Unbeholfenheit ja Fehlerhaftigkeit der Ausführung liegt doch 

 ein Adel eine Anspruchlosigkeit eine Selbstgeltung eine Strenge 

 und Keuschheit, die unser Herz mit einem Zauber von Rüh- 

 rung und Bewunderung umfängt. Wenn unsere Zeit durch 

 Anmassung Verrenkung und Uebertreibung gleichsam mit den 

 Mitteln die Wirkung überschreit , wenn das vorige Jahrhundert 

 durch Schnörkel Drehungen und Wendungen vergeblich seine 

 Leere und Hohlheit zu decken bemüht war, so sehen wir in 

 diesem mittelalterlichen Kunstwerke schier keine Bemühungen, 

 der Künstler tritt nirgends hervor , ihm scheint es nirgends um 

 Wirkungen zu thun zu sein, die Gestalten leben in ihm, sie 

 sind leibhaftig in seiner Frömmigkeit und Anbethung vorhan- 

 den, und wachsen aus ihm hervor. Darum sind sie auch so 

 selbstständig so selbstgültig ohne Anforderung, und machen , weil 

 die Grösse in ihrer Natur hegt, eben den ausserordenthchsten Ein- 

 druck der Grösse. Der Kopf des heiligen Petrus ist von einer 

 Schönheit Kraft und Würdigkeit zugleich aber auch von einer 



