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Alles auf der Erde ist dem Wechsel unterworfen, die Ideen 

 bilden sich um, neue entstehen, andere Lehren iwd Ansichten kommen 

 unter die Völker ; aber auch diese selbst wechseln auf dem Schau- 

 platze der Geschichte, neue erheben sich, unterjochen die alten in 

 ihrer Heimat , andere Gesetze und Sitten herrschen. Doch nie wii'd 

 ein Volk ganz vertilgt, viele aus demselben bleiben und mit ihnen 

 erhält sich manches Alte in Sitten und Gebräuchen , im Glauben 

 und Kultus, auf den Trümmern des Vaterlandes, ja es tvird sogar 

 in das Neue aufgenommen , mit demselben verbunden , bisweilen auch 

 umgestaltet und dieselben Ideen erscheinen nur in neuer Hülle, in 

 anderem Gewände wieder. 



Die grosste Veränderung bewirkt jedoch eine neue Reliffion, 

 ivelche zu den Völkern sich verbreitet; sie belebt Alles, ivenn schon 

 das Alle in seinen Formen erstarrt ist, diese wandeln sich um, 

 ziehen in die neue Gestaltung ein oder werden in neue Beziehungen 

 gestellt , manches veredelt und verklärt sich , wenn diese Religion 

 geistiger und höher ist, wie z. B. das Christenlhum im Verhält- 

 nisse zum Heidenttiume. Manches aber wandelt sich auch zur 

 Ironie und Satyre um, der einstige Ernst wird zum Scherze 

 oder Spotte, der alte Glaube ist nun Aberglaube, die Götter und 

 Göltinen, Priester und Priesterinen werden zu Dämonen, bösen 

 Geistern oder Gespenstern, schädlich und zauberisch auf die. Men- 

 schen wirkend. 



Doch auch da bleibt vieles Alle noch übrig, keine Zeil vertilgt 

 es, die Spuren desselben finden sich im Leben der Völker vor, es 

 ist selbst in ihrer Sprache festgewachsen und dauernd. 



Alles dieses gilt nun auch vom Lande ob der Enns, von den 

 Stämmen und Völkern, ivelche in demselben wohnten oder herrschten. 

 Dit ältesten bekannten Bewohner desselben waren Kelten mit andern 

 Stämmen vermischt , sie wurden von den Römern überwtinden 

 aber nicht vertilgt, so wenig als ihre Religion ganz zu Grunde ging' 



