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die Walhalla den Aufenthalt der Götter oder in die tiefe traurige 

 Hcl (Hölle). Die Natur war auch nach ihrer Ansicht belebt; 

 Götter, Dämonen, Nymphen, Nixen, Riesen, Zwerge und der- 

 gleichen Geister wohnten und wirkten in den Gestirnen, in 

 Wäldern und Bäumen , in Bergen und Felsen , in Seen , Flüssen 

 und Quellen ; diese waren daher auch den alten Deutschen heilig, 

 es wurden ihnen Opfer gebracht und Feste gefeiert; die Geister 

 waren mit höheren Kräften begabt, wirkten oft zauberisch und 

 blickten in die Zukunft, welche sie auch enthüllten. Die Deut- 

 schen hatten viele Feste, Opfer und feierliche Umzüge, Altäre 

 in heiligen Wäldern unter grossen Eichen , aber wenige Tempel, 

 bei ihnen waren Priester und Priesterinen, auch weise Frauen, 

 welche die Zukunft voraussagen konnten. 



Nach alter Lehre standen höhere Götter und Geister eines 

 tieferen Ranges in stetem Wechselverkehr mit den Menschen 

 und hatten einen guten oder auch bösen Einfluss auf ihr Schicksal. 

 Dieser begann schon mit der Geburt und begleitete sie durch 

 die Tage der Kindheit und Jugend, ja selbst bis zum Tode hin. 

 Schon in den ersten Augenblicken des Lebens wurde das 

 Schicksal des Menschen bestimmt und die Stunde der Geburt 

 war für immer entscheidend. Nach der ältesten echt deutschen 

 Ansicht gibt es drei Jungfrauen, Nomen genannt, welche bei 

 der grossen Esche J g d r a s i 1 (dem Weltbaume) sich aufhalten, 

 unter derselben ist der heilige grosse U r t h a r b r u n n e n und 

 daneben steht ein grosser Saal , woraus dann die Nomen 

 kommen ; sie heisen U r t h r , W e r t h a n d i und S k u 1 1 d 

 (im tiefern Sinne bedeuten sie die Vergangenheit, die Ge- 

 genwart und die Zukunft oder das Ende, den Kreis, in dem 

 das Leben sich bewegt und thätig ist). Diese bestimmen bei 

 der Geburt des Menschen seine Schicksale und die Dauer des 

 Lebens , da es aber auch bö&e Nornen gibt , so b^ben diese 

 einen schlechten Einflupg auf dasselbe. Nach sehr wahrscheinlich 

 spätem Ansichten und Glaubenslehren tratep aber dann beson- 

 ders die Sonne, der Mond, die andern Planeten und Gestirne, 



