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die Runenschrift der Deutschen oder die Gelicimniss-Schrift, 

 Rune ein in das Geheimniss Eingeweihter, und besonders 

 wurde dieses Wort von höherer Eingebung gebraucht. Die 

 deutschen Frauen begleiteten oftmals den Gatten in die Schlacht, 

 weibliche Geissei waren die heiligsten, und sie besorgten auch 

 den häuslichen Gottesdienst,*) woher wohl die Sitte auf dem 

 Lande stammt, dass die Hausmutter das Gebet beginnt. Es 

 gab auch bei den Deutschen, wie bei anderen Völkern, Prie- 

 sterinnen , die sich ebenfalls mit Orakelsprüchen beschäftigten. 

 Hochgeehrt waren ferner die Frauen, weil sie sich auf Arz- 

 neikunde verlegten , die Wunden verbanden und heilten , was 

 noch oft im Mittelalter geschah. 



Sie wandten aber auch bisweilen sonderbare, geheime, sym- 

 pathetische Mittel an, wodurch sie, wenn es gelang, als über- 

 natürliche Kräfte besitzend , in den Augen des Volkes sehr ge- 

 wannen. 



Lange dauerte unter den Deutschen die hohe Achtung der 

 weisen Frauen, aber nach und nach nahm dieselbe sehr ab, 

 schon Filimer, König der Gothen, wie Jornandes erzählt,**) 

 welcher unter seinem Volke Aliorunen, Zauberfrauen, fand, 

 hielt sie für verdächtig und verjagte dieselben in die Wüste. 

 Ob sie aber damals schon ausgeartet waren , dem Könige wider- 

 standen oder durch eine andere Priesterschaft verdrängt wurden, 

 ist nicht bekannt. 



Die christliche Religion fand bei manchen deutschen Stäm- 

 men bald Eingang, andere Ansichten und Lehren verbreiteten 

 sich, die einstige Gabe der Weissagung bei den Frauen wurde 

 nun als ein Werk des Teufels betrachtet, mit dem sie im Bunde 

 stehen, die alten Götter, ihre Vertrauten, wurden zu Dämonen, 

 sie selbst und die heidnischen Priesterinen in Hexen umgestaltet. 



*) Tacil. Germ. 15. Delcgala domj5 rl Ptnilium rl agrorum cura focninis senibusqut 

 cl iafirmissimo cuiqnc in familia. 

 **) Jornandea de rebus gelicis. c. 34< 



