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sches bezeichnet ; es erhielt sich aber auch unter veränderter 

 Form und in grosser Ausartung bei den sogenannten Hexen 

 immerfort, so wie der feste Glaube an dieser ihre zauberhaften 

 Thaten und Wirkungen allgemein herrschte. 



Bekannt sind noch die alten Sagen bei mehreren deutschen 

 und nordischen Stämmen von den Zusammenkünften der Hexen, 

 um zu berathschlagen , Zauberkräuter zu kochen u. s. w. , so 

 versammelte sich das Hexenheer nach der Meinung der Schweden 

 in der Osfernacht und machte besonders dem Viehe vielen 

 Schaden.*) Allgemein war auch der Glaube verbreitet, dass 

 sie auf eine zauberhafte Art an den Ort ihrer nächtlichen Ver- 

 sammlungen hinziehen, auf Böcken, Kälbern**), Besen und 

 Ofengabeln durch die Luft reiten , durch die Schornsteine hinaus 

 und auch wieder zurück in die Häuser sich begeben; sie hatten 

 zu diesem Zwecke besondere Salben, womit sie sich bestrichen 

 und dann in die Luft erheben konnten, wie man glaubte. An 

 ihrer Spitze bei einem solchen Zuge stand oft eine vorzügliche 

 Hexe, welche auch unter dem Namen Na cht fr au in alter 

 Zeit vorkommt. ***) 



Diese Zusammenkünfte geschahen auf Bergen, auf einer 

 Wiese , unter einem grossen Baum , in Wäldern oder in Höhlen; 

 sie hielten Berathschlagungen, machten Verfügungen und feierten 

 auch Gastmähler. Eine vorzügliche Versammlung war nach dem 

 Glauben des Volkes am ersten Mai in der sogenannten Wal- 

 purgisnacht auf dem Broken-Berge oder Truthenberge t), man 

 nannte ihn auch den Blocksberg; dort wurden in der Nacht 

 Tänze abgehalten, Unzucht begangen und zwar, wie man meinte, 

 mit dem Teufel selbst, der dabei den Vorsitz hatte und dem 

 bei allen dergleichen Dingen und Zaubereien eine Hauptwirkung 

 zugeschrieben wurde. Aehnliche Sagen finden sich übrigens 



•) Mone 1. 47. 

 ••) Müller 360. 

 •*) l. c. 360 nach lassberg's Liedersaal. 



t) Mone n. 330. 



