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hatten sogar Mystörien des Kessels mit einer Feier beim Scheine 

 des Mondes und einen Orden dieses Namens. Er war bei ihnen 

 Bild des Wissens, der sich entwickelnden geistigen Thätigkeit 

 und der Wiedergeburt, das Zurückbleibende war Symbol der 

 Unwissenheit.*) Auch nach griechischen Mythen wurde Dio- 

 nysos zerrissen und von den Titanen zerstückelt, sie warfen 

 die Theile in einen Kessel und kochten dieselben , aber D e- 

 m e t e r tugte sie zusammen und er wurde so wiedergeboren. **) 



Das dodonäische Kesselorakel der Griechen ist eben- 

 falls bekannt. ***) Es war also auch bei diesen Bild des Wer- 

 dens, der Wiedergeburt, der Weisheit. 



Aus dem Wasser war ja nach allem Glauben die Welt 

 entstanden, der Kessel ist der Grund, in dem das Meer sich 

 befindet, aus ihm erhob und entwickelte sich Alles, selbst die 

 Schicksale der Menschen liegen in demselben, die dann der 

 Kenntniss und Deutung bedürfen. Eine ähnliche, wahrscheinlich 

 davon abgeleitete Bedeutung hatte besonders bei den Persern 

 der Kelch oder Becher ; der Kelch D s c h e m s c h i d s , des 

 berühmtesten alten Fürsten jenes Volkes, war der Sage nach 

 in sieben Linien abgetheilt, welche die sieben Erdgürtel bedeu- 

 teten und je nachdem nun eine oder die andere Linie angefüllt 

 war, zeigte der Kelch die Geheimnisse dieses oder jenes Erd- 

 gürtels an und er durfte nur hineinschauen um dieselben zu 

 erfahren t) ; Becher dienten auch bei andern Völkern zum Wahr- 

 sagen, z. B. in Egypten, Syrien, Tibet. 



Was aber die Hexen betrifft, so wurde ihnen noch man- 

 ches Böse zugerauthet ; sie sollten sogar öfters in Eulen ver- 

 wandelt Menschen fressen , oder ihnen , wenn sie schlafen , das 

 Herz aus dem Leibe stehlen um es zu braten und zu essen tt), 

 CS bestand sogar ein Gesetz , dass wenn eine Hexe einen Men- 



*) Mone II. 520, 529, 537, 541. 

 **) Symbolik und Mythologie des AUerlhumes. Von Ferd. Baur. Slullgart 1825. B.lll. S.191. 

 »»»} l. c. Hl. 193. 



+) L. 194. Von Hammer's Geschichte der schönen Redcbünste Persiens. iil. Ablbeiluog. 

 +t) Mone U. 128, 129, 273. 



