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Thiere, letztere besassen die Gabe der Weissagung und wer 

 mit denselben sich beschäftigte, konnte sich manches besondere 

 zueignen. 



Zur Zauberei gehörten vielerlei Sachen : Menschenknochen, 

 Erde von Friedhöfen , Köpfe und Augen von Sclilangen , be- 

 sonders einzelne Theile oder Glieder von Gehenkten oder Stücke 

 ihres Gewandes, verschiedene Kräuter, Bänder mit Knüpfungen, 

 Papiere mit Zauberrunen beschrieben u. s. f. Audi wurden 

 dabei verschiedene Formeln, murmelnde Töne, Zaubersprüche 

 und Gesänge vorgebracht, welche ohne Zweifel aus alten Gebeten 

 und Gesängen bei den Opfern und Beschwörungen der heid- 

 nischen Priester ihren Ursprung haben und durch welche man 

 theils das Böse abzuwenden theils Schädliches zu bewirken 

 vermeinte, auch aus alten Todten - Gebräuchen schreibt sich 

 Manches her. 



Dergleichen Gegenstände wurden dann unter verschiedenen 

 Formeln bisweilen in den Boden versenkt, wann ein Feldbezirk 

 eingefangen wurde, oder unter der Thürsch welle eines Hauses 

 vergraben um gegen Feuersbrünste gesichert zu sein. 



Man hing auch Zauberbänder oder Schriften an Weinberge, 

 Bäume , Menschen und Thiere um ihnen zu schaden , bisweilen 

 aber als Mittel und Schulz gegen das sogenannte Verschreien 

 der Kinder durch böse Weiber oder gegen das Anschauen 

 durch ein böses Auge, wodurch sie gleichsam verzaubert 

 werden und sie oder Thiere allerlei Unfälle erleiden *) ; da 

 leisten besonders rothe Bänder oder Fäden gute Dienste , wie 

 noch manche glauben. 



Ein wichtiger Zweig der Zauberei bestand in Beschwörun- 

 gen der Todten oder des Teufels, man hiess dieses auch die 

 schwarze Kunst, weil sie in die Tiefe, in die Finsterniss, 

 hinabwirkte. Dergleichen abergläubische, meistentheils betrü- 

 gerische Unternehmungen geschahen in schauerlichen Wald- 



*) Sagl doch schon Virgilius in Ecloga icrlia; Vescio quis Icncios oculiis mihi fascinal agnos 



