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gegenden, in Höhlen, bei Felsen, und in Wolfsschluchten, um 

 Miflernaclit zur Geisterstunde , oft hei Sturm und Ungewitter, 

 an Kreuzwegen , unter sogenannten ZauLereichen und auf Fried- 

 höfen. Die Wälder Maren einst den Göttern geweiht , dort 

 hatten Geisler ihren Aufenthall, an den Räumen wurden die Opfer- 

 thiere aufgehangen, l)ei denselhen Feste gefeiert. An den Kreuz- 

 wegen waren Opferplätze und BegräbnissplUtze der Todten , selbst 

 Hekate sehwärmte dort mit ihrem Gefolge umher, da wurden 

 auch von den Römern die Feste der Todten gefeiert und bis- 

 weilen Kinder geschlachtet. Selbst mit dem Dienste des Serapis 

 in Egypten war Geisterbeschwörung verbunden und er wurde 

 als Todesgott hei den Griechen und Römern verehrt. *) Die 

 Wesigothen brachten den bösen Geistern nächtliche Opfer und 

 glaubten sie durch Lieder bannen zu können.**) 



Wo nun einst die heidnischen Priester sich beschäftigten, 

 wo man von Göttern und Dämonen träumte , dahin zogen die 

 Zauberer um ihr Unwesen zu treiben , Todte aus ihren Gräbern 

 heraufzubeschwören oder den bösen Geist aus dem Unterreiche 

 zu rufen. Gewöhnlich geschah dieses in heiligen Nächten, und 

 der vorgegebene Zweck der Zauberer war durch die Geister des 

 Unterreiches die Zukunft zu erfahren , vorzüglich aber Schatz- 

 gräberei , wobei der Teufel Geld bringen sollte , so wie auch 

 Pluto, Herr der Unterwelt, zugleich Besitzer der verborgenen 

 Schätze war. 



Es wurde bei diesen Unternehmungen ein grosser Kreis 

 gebildet, in der .Mitte desselben stand der Beschwörer mit dem 

 Zauberstabe, um ihn herum waren die Uebrigen ; der Kreis 

 durfte nicht überschritten werden bevor Alles vorüber war, 

 sonst war der Zauber ohne Wirkung und gefährlich Der Kreis 

 ist das Bild der Welt, es gab neun Planeten- und Weltkreise 

 abgetheilt als Wohnungen für bestimmte Götter und Dämonen***) 



•) Stuhr über die griechischen Rcligionssysleme. Berlin 1838. S. 48fi. 

 ••) Mone II. 186. 

 ••*) Mone I. 384, 383. 



