48 



in andere selbst leblose Körper übergehen könne. *) Von Feld- 

 geistern (welche auf alten Röraersteinen als dii campestres 

 erscheinen) finden sich in unseren Gegenden keine besonderen 

 Sagen oder auf sie anspielende Gebräuche vor , aber von den 

 Geistern der Wälder, an welche die meisten Völker 

 glaubten, ist öfters die Rede. Bei den Deutschen gab es Wald- 

 männer und Waldfrauen, denen eine ähnliche Rolle wie 

 den Zwergen zugeschrieben wurde, sie wohnten auf Bäumen, 

 waren klein und rauh ; die Beschädigung derselben verletzte 

 auch sie und mit ihrem Abwelken starben sie. 



Hier wollen wir nun auch die bekannte Sage von dem 

 wilden Jäger und dem wüthenden Heere anführen. Wenn näm- 

 lich in dunkler Nacht der Wind durch die Wälder sauset , im 

 Sturme die Bäume krachen und sich beugen, wenn im Unge- 

 witter Alles im Aufruhr tobt, die Eulen mit glühenden Augen 

 und wildem Geheule auf Raub und Beute ziehen , da spricht 

 die Sage vom wilden Heere, von Jägern mit Spiessen, Hörnern, 

 knallenden Peitschen, Pfeil und Bogen, von Hundegebell, von 

 Rossen und Reitern, welche in der Luft über die Bäume ziehen; 

 man hört oft Rufen und Drohen und schallendes Hohngelächter. 

 Der Sturm und Zug dauert oft lange, es ist der wilde Jäger, ein 

 Riese, welcher die Waldfrauen vor sich her jagt**), der Zug 

 des Hackelberg oder des Burggeisles von Bodenstein im Oden- 

 walde. ***) Es ist eigentlich der alte Gott der deutschen Wodan; 

 das Himmels-Gewölbe ist sein grosser dunkler Mantel oder seine 

 Rüstung, daher er auch als Hackelberend (Mantelträger), 

 aber nicht als Hac'kelberg, an der Spitze seines Gefolges, 

 des wilden Heeres, erscheint. Er lenkt als Himmelsgott die Er- 

 scheinungen in der Luft, Blitz und Donner; wenn der Sturm 

 brauset wird Wodan auf seinem wunderbaren achtfüssigen 

 Pferde über Berge, Wälder und Meere getragen. Auch reitet 



*) Müller 404. 

 ' ■ ) Müller 319. 

 *»*) Moiie 11. 246. 



