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Kelten gingen zwischen denselben hindurch , daher vielleicht 

 das Sprüchwort kommt »zwischen zwei Feuer gerathen.« 



Der Hausvater nahm gewöhnlich einen Brand davon mit sich 

 in seine Wohnung.*) Auch die Deutschen hatten um diese Zeit 

 eine ähnliche Sitte ; sie entzündeten durch Reiben zweier Hölzer 

 das sogenannte Nothfeuer (Nodfyr), trugen angebranntes 

 Holz nach Hause und glaubten es sei gegen Krankheiten und 

 mancherlei Gebrechen schützend und heilsam. 



Noch geht Alles vorwärts in der Natur, die Früchte bilden 

 sich, die Sonne wirkt kräftiger, bis sie zur Zeit der Sonnen- 

 wende die höchste Stufe erreicht; da brannten nun fast überall 

 zum hohen Feste auf Bergen und Hügeln die grossen Feuer. 

 Selbst bei den Griechen loderten zu Ehren des Dionysos und 

 des Apollo auf dem Doppelgipfel des Parnassos heilige Feuer 

 hoch empor. **) 



So war es ebenfalls bei den Druiden, wo der Ober- 

 priester der erste sein Feuer anzündete und dann die andern 

 folgten , auch wurden Opfer dargebracht ; wenn die Flamme 

 erloschen war, ging der Heer des Platzes oder ein anderer 

 ausgezeichneter Mann mit den Eingeweiden des Opferthieres 

 in der Hand barfüssig dreimal über die glühenden Kohlen um 

 jene dem Druiden zu bringen, der gegenüber am Altare stand; 

 unverletzte Füsse waren ein Zeichen des Heiles. ***) Ebenso 

 feierten die alten Deutschen diesen Tag , sie sangen und 

 tanzten bei den Feuern, sie sprangen und ritten sogar mit 

 den Pferden über dieselben. Und noch jetzt lodern auf unsern 

 Hügeln und Bergen am Feste Johannis des Täufers die Feuer 

 zahlreich empor und gewähren ein fröhliches Fest und Schau- 

 spiel, die jungen Landleute springen einzeln oder mit einem 

 Mädchen in der Mitte über dieselben, andere haben brennende 

 Besen und schwenken sie oder laufen herum, wahrscheinlich 



*) Mone H. 485. 



") Sfuhr's griechische Mylben. S. 368. 



•) Mone U. 485, 



