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sie halten ihre eigenen Gesetze , einen Vorsteher und ein ge- 

 meinschaflhclies Vermögen, wozu jeder etwas beisteuern musste 

 und wovon die Auslagen bestritten wurden. Sie trugen auch 

 Waffen, zogen zum Kampfe aus und führten eigene Fahnen. 

 Manches davon ist bis jetzt noch gehlieben , aber der tiefste 

 Grund und Ursprung hegt auch hier im alten Glauben der 

 Deutschen, da bildeten die zwölf grössten Götter, Äsen ge- 

 nannt, eine Guide oder Gemeinschaft und hatten eine Wohnung 

 mitsammen und bestimmte Gesetze; bei den Angelsachsen hiess 

 Gegyldc eine Innung (Vereinigung). Daher hatten die 

 Zünflc als religiöse Gesellschaft auch Fahnen, diese wurden 

 in den Kirchen aufgestellt , so wie einst die Feldzeichen der 

 Deutschen in ihren hedigen Plätzen sich befanden und von den 

 Priestern in die Schlacht getragen wurden. Sie feierten jidirlich 

 einen besonderen Gottesdienst , wobei auch geopfert wurde, 

 hatten dazu einen eigenen Festtag (Jahrtag genannt) an dem 

 auch nach alter Sitte bei Tänzen, Essen und Trinken die Feier 

 begangen wurde , so wie die alten Bruderschaften überhaupt 

 Opfer darbrachten und dann religiöse Gastmähler hielten. *) 

 Sie legten dabei auch Gelübde ab, zündeten Fackeln oder Ker- 

 zen an, dergleichen noch bei feierlichen Processionen , beson- 

 ders am Frohnleichnamsfeste, getragen werden, so wie manches 

 nun Angeführte in Betreff' der Zünfte auch jetzt noch gilt und 

 in Ausübung kommt. Einst gab es auch viele sonderbare Ge- 

 bräuche der Handwerker bei der sogenannten Auf dingung 

 oder Aufnahme des Lehrlinges und bei der Freisprechung des- 

 selben nach überstandener Lehrzeit, welche aber jetzt grössten- 

 theils aufgehört haben. Manche dieser Gebräuche erscheinen 

 fast komisch und mochten in jungem Zeiten auch schon mehr 

 zur Unterhaltung gedient haben, da ihre Bedeutung schon un- 

 bekannt war, allein ursprünglich hatten dieselben einen tiefen 

 Sinn , so pflegten vor längerer Zeit die Fleischhauer ihre Lehr- 



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