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Fell, wer es traf, bekam ein Slück davon zum Essen, wer 

 aber in die Mitte traf, hatte die Hoffnung, dass sein Wunsch, 

 wegen dessen Erreichung er ein Gelübde gemacht hatte, in 

 Erfüllung gehen würde.*) Auf einem ähnlichen Ursprünge 

 mag auch das bekannte Ringel-Reiten oder Stechen 

 beruhen. Im Innkreisc war früher auch das sogenannte Gans- 

 reifen üblich, man hing dabei Gänse lebendig an einem aus- 

 gespannten Stricke auf und ritt schnell hinzu um eine zu treffen 

 und zu erstechen , welche man dann als Reule erhielt oder es 

 wurde denselben der Kopf abgerissen. 



Eine ältere Sitte oder Unterhaltung , die wir selbst als 

 Kind noch mitmachten, war das Hahnenschlage n; wir 

 wanderten aus der Schule im fröhlichen Zuge unter Anführung 

 des Lehrers und in Begleitung vieler Zuschauer auf eine grosse 

 Wies*e hin , da war ein Pfahl eingesetzt und an demselben ein 

 Hahn mit einer Schnur angebunden , jedoch so , dass er sich 

 noch in einiger Entfernuno frei bewesren koinite ; es wurde 

 das Loos gezogen und wer der erste war, dem wurden die 

 Augen verbunden und ein kleiner Dreschflegel oder ein ähn- 

 liches Instrument in die Hand gegeben ; er rückte nun gegen 

 den entfernten Hahn und hatte das Recht, dreimal auf ihn los- 

 zuschlagen , gewöhnlich ginc; es daneben , oft weit davon , und 

 erregte das Geläcliler aller Umstehenden, dieser musste dann 

 abziehen ; wer aber den Hahn so gut traf, dass er ihn ganz 

 oder fast todtschhig , dieser erhielt ihn als Siegespreis und trug 

 ihn im Triumphe nach Hause. Bald wurde jedoch auf mehr 

 menschliche Weise, um den oft martervollen Tod des Hahnes 

 nicht zu sehen , ein Topf auf den Pfahl gesteckt und wer diesen 

 auf die beschriebene Weise zertrümmerte , erhielt den Hahn 

 lebendig. Diese Unterhaltung verdankt höchst wahrscheinlich 

 ihren Ursprung einem heidnischen, besonders slavischen Opfer- 

 feste , welches mit der Zeit sich auf diese Weise umstaltete. 



•) Sloac U. 199, 200 



