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Den Slaven war nämlich der schwarze Hahn heihg und dem 

 Kirschengotte Kirmis wurden Siihnopfer von Hähnen darge- 

 bracht und diese gewöhnlich auf Bäumen aufgesteckt;*) aber 

 selbst dem deutschen Gotte L o k i war der Hahn heilig und zu 

 Lethra auf der Insel Seeland wurden bei dem grossen Todten- 

 opfer auch Hähne dargebracht. **) 



Ein sehr komisches Spiel ist das Sacklaufen, wobei die 

 Wettläufer in engen Säcken stehen, welche am Halse zusammen- 

 gebunden werden , so dass nur der Kopf frei ist. So müssen 

 sie zu dem bestimmten Ziele laufen oder vielmehr springen, 

 wer lallt, kann nicht mehr aufstehen und bleibt liegen bis das 

 Ganze vorüber ist, jene, welche am ersten bei dem Ziele an- 

 langen , erhalten Preise. 



Aehnhch ist das Hosenlaufen, wo zwei Männer, Einer 

 mit dem rechten, der Andere mit dem linken Fasse in da^elbe 

 Beinkleid hineinsteigen , welches ihnen dann um die Lenden 

 fest zugebunden wird. So beginnen sie nun den Lauf otler 

 Marsch , müssen aber schon sehr geübt sein um nicht zu fallen 

 oder sich wechselseitig zu hindern , es muss durchaus gleicher 

 Schritt und Takt gehalten werden. Diese beiden Unterhaltungen 

 scheinen nicht so alt zu sein wie die vorigen und noch weniger 

 auf einer alten , religiösen Grundlage zu beruhen. Diess ist 

 wohl auch der Fall mit dem bekannten besonders in Baiern und 

 im Innkreise behebten Pferderennen, dem seltenern Och- 

 senrennen und den Schhttenfahrten um die Wette, welche 

 mit grosser Leidenschaft betrieben und wobei oft bedeutende 

 Gewinnste gemacht werden ; auch das Wettfahren mit Schiffen 

 auf den Seen ist noch gewöhnlich. — 



Eine vorzügliche Gewohnheit und Leidenschaft bei den 

 alten Deutschen war die Trinksucht, schon Tacitus spricht 

 davon ; sie zechten oft bis tief in die Nacht hinein , waren 

 dabei offen und fröhlich , berathschlagten über die wichtigsten 



*) Mone I. S. 154. 

 ") MüUer S. 220. 



