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Sitte ; die Leichenbesuche geschahen in besonderen Fällen um 

 seine Unschuld an dem Tode des Verstorbenen zu beweisen, und 

 es herrschte der Glaube, dass bei einem Ermordeten die Wunde 

 frisch zu bluten beginne , wenn der Mörder sich demselben 

 nähere, wie dieses auch aus dem berühmten alten Liede der 

 Nibelungen erhellt, wo die Wunde des gemordeten Siegfried 

 stark blutend geschildert wird, als dessen Mörder, der grimmige 

 Hagen , zin- Leiche kommt. Den Todten zieht man auch ge- 

 wöhnlich Schuhe an und manche halten diess für wichtig in 

 Beziehung auf denselben ohne eine Ursache zu wissen. Auch 

 da liegt eine sehr alte Sitte mit tiefer Bedeutung zum Grunde, 

 mehre Völker und Stämme, besonders deutsche und Nordländer, 

 banden schon dem Verstorbenen Schuhe an die Füsse, damit 

 er nach Walhalla gehen könnte , nach anderen Sagen führte ihn 

 der Tod auf einem langen Wege fort. *) Der Schuh ist iu der 

 deutschen Religion auch ein Zeichen des Schutzes, des 

 Heiles und selbst ein Bild der einstigen Wiedergeburt der 

 Todten. **) 



Man steckt auch bisweilen dem Todten einen Ring an den 

 Finger als Sinnbild der Verbindung dieses Lebens mit dem 

 andern, mit der Ewigkeit. 



Man dachte sich sogar die Seele des Verstorbenen bei 

 seiner Leiche gegenwärtig, was man ihm daher nahm, war 

 Todten raub und wurde strenge bestraft; es herrschte die 

 Meinung, dass, wenn man einen bestiehlt, dieser erscheine 

 und sich das Geraubte hole. 



Die alten Griechen und Römer verbrannten grossentheils 

 die Leichen und hoben die Asche in Urnen auf, die Hebräer 

 thaten diess nur kurze Zeit und begruben dann immer ihre 

 Todten in der Erde oder setzten sie in Grüften bei, aber Särge 

 waren bei ihnen nicht gewöhnlich. Bei den Deutschen wurden 



») Müller S. 408. Mone 1. 296, 455. 

 •) Mone 1. 461. 



