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dem Anmelden derselben worden erzählt und auch geglaubt ; in 

 den allen Ruinen erschallen Kettengeklirre, WalTenkämpfe und 

 nächtliche Züge der Hitter, weisse Hausfrauen und andere Geister 

 erscheinen , welche herumwandern müssen und wegen nicht 

 gesühnter Verbrechen , verborgenen Schätzen oder nicht erfüllter 

 Versprechen noch auf Erlösung harren, wozu oft sonderbare 

 Bedingungen und Arbeiten gestellt sind. Die alten Ahncnbilder 

 schauen trotzig oder traurig von den Wänden herab, wanken 

 oder fallen und deuten Todfällc in den Familien an u. s w. 

 Dieses Alles hat seinen Grund im alten Glauben der Deutschen, 

 der Römer und anderer Völker an PoltcrgeL|(er , an die Er- 

 scheinung verstorbener Mitdieder in der Familie, welche warnen 

 und schützen oder die Zukunft andeuten, oft aber auch bösartig 

 sind. *) Die Todten behalten nach alter Ansicht das Andenken 

 an ihr irdisches Leben, an ihre Schicksale, erscheinen gerne 

 wieder, wo sie einst gewandelt, haben im Grabe keine Ruhe, 

 wenn sie nc^ch etwas an diese Erde bindet, oder sie drehen 

 sich im Grabe um (wie man jetzt noch sagt) wenn etwas 

 gesprochen oder gethan wird , was ihnen einst im Leben so 

 unangenehm gewesen ist. 



So spricht man auch öfters im Scherze , wenn man auf 

 dem Wege strauchelt: „Da liegt gewiss ein Spielmann 

 begraben"; es herrschte nämlich einst der Glaube, dass 

 man an solchen Orten die Ruhe eines Todten gestöret habe, 

 der sich daher auch bewege und jene Erscheinung hervor- 

 bringe. **) 



Mit dem Tode endiget sich Alles für dieses Leben , und 

 mit der Darstellung der Ansichten über denselben und der 

 verschiedenen Gebräuche schliessen wir nun auch unsere Ab- 

 handlung über das Alterthümlichc im Glauben und Leben des 

 Volkes ob der Enns. 



•) Man vergleiche oben den $. 5. 

 "') Moiie I. 140. Muller m-iU. 



