18 



Haufen, sehnsüchtig herübertrachteten hi das noch unangetastete 

 Land. So stand es durch drei Tage. Nachts erbückte man 

 gegen Norden hin eine unzälbare Menge Wachtfeuer. Die Sol- 

 daten suchten die Stadt Braunau in ihre Gewalt zu bringen, 

 allein die bewaffneten Bürger und Bauern wehrten sie ent- 

 schlossen ab. Als sich einmal das falsche Gerücht verbreitete, 

 dass es den Reitern dennoch gelungen sei, in die Stadt ein- 

 zudringen und dass Ranshofen augenblicklich auch werde über- 

 fallen werden , ergriffen drei Geistliche die Flucht , wärend der 

 Propst mit den übrigen Conventualen und den Gästen Stand 

 hielt. Zwei der Flüchthnge kehrten nach 8 Tagen wieder 

 zurück , der Dritte aber lief unter fortwärendem Regen bis in 

 die Steiermark, wo er als Hilfspriester Unterkommen fand. Er 

 kehrte erst am 4. Mai des folgenden Jahres wieder ins Kloster 

 zurück. 



Am 10. Juni brachen die kaiserlichen und baierischen 

 Völker gegen Schärding und Vilshofen hin auf, wo sie durch 

 lange Zeit verweilend die ganze Gegend verwüsteten. Folgender 

 Zug zeichnet scharf, was man dem befreundeten Kriegsvolke 

 zutraute. Beim Abzüge der kaiserlich - ligislischen Völker den 

 Inn abwärts wünschte man um grösserer Sicherheit willen das 

 Geschütz und die Bagage auf dem rechten Innufer zu trans- 

 portiren. Dazu bedurfte man der Brücke bei Braunau. Die 

 Bürgerschaft gab zwar ihre Einwilligung dazu, erlaubte aber 

 nur einer Bedeckung von 600 Mann den Durchzug durch die 

 Stadt. Wärend der 3000 Wägen starke Zug durchfuhr, standen 

 zu beiden Seiten der Strasse die Bürger in den Waffen, um 

 jedes Ausschreiten der Mannschaft mit Gewalt zu verwehren. 

 Auch sogar das Landvolk lief bewaffnet zusammen und legte 

 die Waffen nur auf das Zureden des Propstes Simon von Rans- 

 hofen wieder nieder , welcher durch einen Jesuiten , der als 

 Feldprediger das Heer begleitete, die Versicherung erhalten 

 hatte, dass von Seite der Soldaten keine Gewaltthätigkeit verübt 

 werden würde. 



