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Liebe und Aclituno; zu s,eben uml ilie Erinneruiiff an sie so lanijte 

 dauernd als niöt^ücli zu erhalten. War daher die Leiehe oder 

 — so hinge das Verbrennen derselben noeh Sitte war — ihre 

 Asche beigesezi, wurde durch Denkmale und Aufschriften das An- 

 denken an die teuren Entschlafenen verewigt. Von nun an hatte 

 die Stätte , wo die Gebeine ruhten, die Urne, welche die Asche barg, 

 das Denkmal, das sich darüber erhob, ein religiöses, unverlezliches 

 Ansehen. Vernachlässigung, ja nur Verunreinigung war verpönt, 

 Verlezung oder Zerstörung wurde nach den alten römischen 

 Gesezen sogar mit dem Tode bestraft; ja noch in den späteren 

 Zeiten des römischen Reiches traf diejenigen , welche nur Steine 

 oder Rasen von den Gräbern entwendet, schwere Strafe und 

 Zi^ichtigung. - — Hierin änderten auch die christlichen Kaiser We- 

 niges; höchstens liessen sie eine Milderung der Strafe für anh- 

 ebe Frevel eintreten, one die heilige Erfurcht gegen diese Ge- 

 genstände im Mindesten schwächen zu wollen. — Sogar in der 

 nachfolgenden Zeit, wo die christliclie Ansicht vom Tode, die 

 tröstende Jdee von einem kurzen Sclilafe im Schoosse der Erde 

 allenthalben durchdrang, und durch Constanlin den Grossen das 

 erste Beispiel der Begräbnisse in den Kirchen gegeben wurde, 

 waren die Giäber durch die gleiche Heiligkeit geschirmt, und 

 die Verlezung der Grabmale oder auch nur Störung der Ruhe 

 der Todten für strafwürdig erklärt. 



So geborgen durch die religiöse Gesinnung, geschüzt durch 

 humane Geseze, gehütet durch die Heiligkeit der Kirche haben 

 sich in den meisten Ländern, wohin die römischen Adler einst 

 gedrungen waren , — selbst wenn jede andere Spur vom Da- 

 seyn der Römer verschwand — doch die Grabdenkmale mit ih- 

 ren Inschriften erhalten, und wenn sie auch durch Umstände und 

 Vernachlässigung mancherlei Art aus ihrem ursprünglichen Stand- 

 orte verrükt, hierhin und dorthin übertragen worden, fülte man 

 doch eine Art von heiliger Scheu, sie zu ganz profanen Zwe- 

 ken zu verw-enden. Darum erbliken wir noch gegenwärtig — 

 auch in unserm Lande — die Merzal davon in Kirchen, entwe- 



