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noch sich regende geistige Leben und lösten sie gänzhch auf, 

 so dass jezt nur noch die Klosterschulen als die einzigen — 

 aber nicht hinreichenden kirchlichen Pflanzschulen übrig blie- 

 ben. Das mag den h. W o 1 f g a n g zu dem Ausrufe bewogen 

 haben: »Hätten wir nur Mönche, das Uebrige besässen wir im 

 Ueberflusse!« ') 



Das sittliche Verderben drang indessen auch in die Klö- 

 ster ein, lokerte die Bande und bereitete jene trüben Erschei- 

 nungen vor, die im 16. Jarhunderte in so Schrecken erregen- 

 der Weise zum Durchbruehe kamen und mit jedem Stadium 

 dringender die Nothwendigkoit darlegten, eine Anstalt wieder 

 zu erweken, aus der in frühern Jarhunderten ein sittlich-stren- 

 ger, glaubens-warmer, wissenschaftlich gebildeter Klerus hervor- 

 gegangen ist, nämlich S e m i n a r i e n , und das war keine der 

 unbedeutendsten Leistungen des Tricnter-Konzils. 



2. Die Beschlüsse des Trlenter - Konzils rufen ivie an 

 andern Orten , auch in Linz ein Knaben - Seminar 



hervor. 



Um dem drückenden Priestermangel in England abzu- 

 helfen, hatte der Kardinal Reginald Polus bereits im J. 

 1556 einen Plan entworfen, der die Heranbüdung des Klerus 

 von den Knabenjaren beginnend, geeignet schien, die geisthche 

 und gesellschaftliche Wiedergeburt der Kirche zu begründen. 

 Dieser Plan wurde von den Vätern des Konzils in seiner We- 

 senheit angenommen und das Dekret lautete : »Wenn das 

 Jünglingsalter nicht gehörig unterwiesen wird, ist es nur allzu- 

 sehr geneigt , den Vergnügungen der Welt nachzugehen und 

 wenn es nicht schon von den Kindesjaren an, bevor noch dem 

 Menschen die Fehler zur herrschenden Gewohnheit geworden, 

 zur Frömmigkeit und Religion herangebildet wird, so harret es 



1) Mabilloii, Acta Sanct. in vila S. Wolf^aiigi. 



