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und B r i X e n Knabenseminarien zu errichten , um darin hoff- 

 nungsvolle Zöglinge unter der Aufsicht rechtschaffener Lehrer 

 und Rektoren zum Wole der Kirche und der Schule heranzu- 

 bilden. Die kleineren Diözesen des Erzbistums : G u r k , L a- 

 vant, Sekkau und C h i e m s e e , deren Mittel unzureichend 

 wären, sollten ihre Zöglinge im Seminar zu Salzburg er- 

 ziehen lassen. *) 



Grosse Verdienste um die Einführung der Seminarien in 

 den österreichsschen Staaten erwarb sich der gelehrte und eif- 

 rige Bischof von Lavant, Georg Stobaeus v. Palm- 

 burg (1584 — 1618) daher den erwähnten Anstalten bald ähn- 

 liche auch zu Laib ach und Graz auf dem Fusse folgten; 2) 

 gegen 1618 kam das zu Neustadt durch Khlesl gestiftete 

 und durch seine letztwillige Anordnung vom 31. Octob. 1630 

 grossmütig bedachte hinzu. ^1 Selbst an Orten , wo kein bi- 

 schöflicher Siz , aber doch wenigstens eine Sciiulanstalt sich be- 

 fand, wurden durch die freudige Opferwilligkeit und durch das 

 einträchtige Zusammenwirken von Geistlichen und Laien kleine 

 Seminarien ins Dasein gerufen , um darin — zumal der armen 

 — Jugend nicht bloss ein Obdach sondern auch wolwollende 

 Aufsicht und geistliche Pflege zu gewähren. Ein solches ent- 

 stand im J, 1607 zu Klagen fürt nnd wurde mit der Gült 

 Z e n e g g zu St. Veit dolirt. '') Ein und zwanzig Jahre nach- 

 her wurde auch zu Linz, das damals noch nicht der Siz 

 eines Bischofs war, durch den Eifer der Jesuiten und den 

 wolthätigen Sinn einiger Angesehenen der Anfang zu einem 

 kleinen Seminar gemacht, welches Seminarium Sancti 

 1 g n a t i i , manchesmal Seminarium, domus paupe- 

 r u m genannt wurde. 



i) Dalbam, Concilia Salisburgensia , conc. XLVl. constil. LX. c. J— i. 



2) Theincr, Geschichte der geistlichen Bildungsanstalten. S. Iö8. 



3) Geusau, Geschichte der Stiftungen in Wien. 8. ir>2. 

 i) Hermann, Geschichte von Kärnten. II 30-1. 



