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Die Freien waren nur zum Heerbanne, nicht aber zu 

 Abgaben verpflichtet. Die dem Könige dargebrachten Geschenke 

 waren freiwillige Gaben, und erst später gab das Heerwesen 

 zur Einfürung mancher auch auf freie umgelegte Natural -Lei- 

 stungen (z. ]]. alher(jariu , fodrum) Veranlassung, 



Die Unfreien waren rechtlos und galten als Sachen. 

 — Die Unfreiheit entstand durch Krieg, Ergebung in Knecht- 

 schaft oder Abstammung. ' ) 



Eine mildere Form war die Hörigkeit; die Hörigen 

 hafteten zwar auch auf der Scholle , und konnten mit dem 

 Hofe, auf dem sie sassen , (mansiis vel hnba) veräussert wer- 

 den , doch waren sie selbst zu einigen gerichtl. Handlungen 

 fähig. 



Hierher gehört auch die M i n i s t eria li tä t, die jedoch 

 nur als eine Art persönlicher Abhängigkeit , nicht etwa voller 

 Unfreiheit angesehen werden darf. Der Druck des Heerbannes 

 und die steigende Maciit des hohen Adels nötigte viele Freie, 

 sich unter den Schuz eines Grossen zu stellen, somit gewisser 

 Massen zu Hörigen oder Ministerialen herabzusinken. 



Wo die Germanen römische Provinzen besezten , da 

 wurden die Provinzialen mit wenigen Ausnamen '^) in den Stand 

 der Hörigkeit ( tributales ) herabgedrückt, ihnen gegenüber 

 traten die deutschen Könige ganz als die Nachfolger der rö- 

 mischen Imperatoren , und mit deren unumschränkter Gewalt 

 bekleidet ^) auf. Die deutschen Könige hatten daher gegen die 

 Unterworfenen eine grössere Gewalt, als gegen die Stamm- 

 genossen. Die Versuchung , beide Verhältnisse mit einander 



') War von den Elleiii ein Teil untVci, su war auch das Kind unIVei 

 — nach dem Giundsaze: »das Rind folgt der ärgeiii Hand.« 



') Nur im Salzburg- und Chiemgau, sowie in den rliälischen Gebieten 

 erhielten sicti cinzehie l\ömer ihre l'reiheit und ihren Adel. 



*) Darauf deutet die Anname des Titels: « Flavius « hin. 



