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Wittum zugesichert war, einen Sonesteil , oder, wenn sie nicht 

 mit Kindern konkurrirte , die Hälfte des Vermögens wärend 

 ihrer Witwenzeit erhielt. ' ) 



Dem deutschen Rechte eigentümlich ist das einem rö- 

 mischen Rechtsgelerten ganz unverständliche und daher auch 

 unter der Herrschaft des röm. Rechtes fast ganz verschwundene 

 Recht der Gewere. Als Grundbedingung hierzu wurden Frei- 

 heit und Werhaftigkeit angesehen. Nur der freie Mann kann 

 und darf sich selbst schützen; er schaltet nach Willkühr mit 

 Allem, was sich auf seinem Grund und Boden (in seiner 

 Gewere) befindet. Er kann den Fremden, der von der 

 freien Königsstrasse abweicht , erschlagen oder zu seinem 

 Hörigen machen ; ja dieses Recht erstreckt sich so weit , dass 

 ein Freier, der eine Unfreie heirathet, selbst unfrei wird und 

 unter die Botmässigkeit desjenigen kommt, zu dessem Grunde 

 die Unfreie gehört. 



Dieser Inbegriff von Rechten wurzelt aber ausser der 

 Freiheit auch in der Werhaftigkeit : wem das Recht oder 

 die Kraft, WalTen zu füren, oder beides mangelt, der unter- 

 steht dem mundiuin. Aus diesem Grunde wird das Weib 

 vom Manne vertreten , der mit der gesammten bevk-eglichcn 

 Habe unbeschränkt verfügen kann, und nur zur Veräusserung 

 des unbeweglichen Gutes seiner Hausfrau deren Einwilligung 

 bedarf. Aus dem gleichen Grunde werden auch geistliche 

 Personen (denen das Recht Waffen zu füren), feit, 

 durch einen Vogt (advocatus) vertreten. 



Die Werhaftigkeit erlangte man gewöhnlich mit vol- 

 lendetem 12. Jare. ^) Mit erreichter Werhaftigkeit hört die 



') Vergleiche die Teilungs-Urkuude der Kraft von Marspacli beim Jare 

 1445, und die Erbrechtsordiuiiig K. Karls VI. vom Jare 1729 für 

 Oberösterreich (cod. Auatr. 111. 339), die im Mühlvicrtol bis auf 

 unsere Tage Geltung hatte. 



2) Vergl. Kurz Beitr. III. 420. 



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