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angeblicher Ketzerei will ich nüher beleuchten , weil er wie ich 

 hoffe vollkommen widerlegt wcnlen kann und 2ii wirklich komischen 

 Ausdeutungen Veranlassung gegeben hat. 



In den Jahren der Aufklärung bemächtigte man sich der ganz 

 unklaren Darstellung des Annalisten mit grossem Euer und zerrte 

 selbe hin uml her bis der arme Graf in der Glorie eines modernen 

 Philosophen der pantheislischcn Schule vor den Augen des gläubig 

 staunenden Publicums dastund. Er war ungcachlel seines tyranni- 

 schen Gebahrens um Jahrhunderte vorausgeeilt. Don Reigen dieser 

 Lobredner erülFnete der schweizerische Geschiclitschreiber Johannes 

 von Müller, dessen Stärke allerdings die Kritik nicht war , welcher 

 zu dem Endresultate gelangle, dass »Ulrich weit erhaben 

 über die Religion seiner Zeit, ein ausserordentlicher 

 Mann' gewesen. 



Jene oben angezogenen Worte Ulrichs oder vielmehr des 

 Annalisten von Matsee deutet er also : lEr hielt unsern Geist für 

 einen Funken der alles belebenden Gottheit, welcher frei, gross, 

 hoch wie ein Golt sich dieses f^unktes der Materie , den er nun 

 beseelt , bedienen mag , bis der Körper , sein ungleicher Gefährte, 

 unwürdig länger seine Hülle zu sein, unfähig ihn zu fesseln, 

 schwimlet, verfällt, sich auflöst; eine Auferstehung des Leibes 

 gebe es nicht, weil es nur ein Unglück wäre, wenn dieser Staub 

 sich wieder zusammen finden würde, der Geist aber wie in seinem 

 Wesen unzerstörbar, so auch von den vergänglichen Folgen seines 

 irdischen Lebens unerreichbar, senke sich zurück in die unendliche 

 Gottheit, vor deren Einem Gedanken die ganze Darstellung der 

 sichtbaren Formen der Erscheinungen eine einzige Fulguration 

 sei.« Es gab eine Zeit, in welcher man diesen Galimalhias 

 bewunderte. 



Kirchlich gläubige Gelehrte haben die Ueberlicferung eben 

 so gläubig angenommen nur mit dem Unterschiede, dass sie ihm 

 eine andere Deutung gaben , welche weniger günstig für den 

 Grafen Ulrich lautet. 



Hören Sie aber , was unverwerfliche Urkunden über die an- 

 geblichen Ketzereien crzälen. Im Jahre 1365, eben zu der Zeit, 



