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Von Speis und Trank , welche der Mond besclieint , (Steinerkirchen) 

 soll man nicht geniessen; man wird sonst »mondscheinigi. — 



Auch in der Viechtau wussic man vor Zeiten von einem 

 Mann im Monde , der Reisig mache , um damit Abends die Sterne 

 anzuzünden. Eine vielleicht nur den Yiechtauern eigene Vorstel- 

 lung war es, dass sie von dem Monde, war er unter Tags sicht- 

 bar , sagten , er komme aus dem Bade und trockene sich , und 

 wenn er sich verfinstere, so schliefe er aus dem Wams und lege 

 ein neues an. 



(Steinerkirclien und Umgebung) Der Neumond heisst der 

 »jungö Man«, der abnehmende aber der »altü Man«. Der junge 

 und alte Man treten bei vielen Verrichtungen und Arbeiten be- 

 stimmend auf. Ackern , Säen , Dreschen , werden nur im alten , 

 andere, z. B. Mähen, nur im jungen Man vorgenommen. — 



5. Sterne. Das Sternbild des "rossen Bären heisst der 

 »Hörwagng«, die 3 abstehenden Sterne die »Deichsel» und der 

 kleine Stern über dem mittelsten in der Deichsel das »Reiterl«. 



Auch die Milchstrasse hört man den «Hörweg« ') nennen. 



Sie heisst auch die »Himmels-« und in Sieinerkirchen 

 die »Romstrasse«,') und man erklärt diesen Namen damit, 

 dass , wer ihr nachgeht , geraden Wegs nach Rom kommt. — Eine 

 mit den Schwänken , deren Gegenstand der heil. Petrus geworden 

 ist, verknüpfte Erzählung lautet, dass der Herr einst, als er mit 

 Petrus auf Erden wallte, nach einer Milchsuppe verlangt habe. 

 Voller Hast lief Petrus darnach; aber, indem er sich nicht vorsah. 



') lleerwagen und Heerweg. 



•) Nachdem (Wolfg \Yenzel in der Germania, VI., 2) die uralle, aus Asien 

 stammende Vorstellung, dass die Seelen aus dem Himmel auf dem Wege 

 der Milchstrasse zur Erde herabkommen , auch für die d. Mjlh. nochge- 

 wiesen ist, drängt sich unwillkürlich die Frage auf, ob mit der Benen- 

 nung • Romstrasse« nicht auch die Redensart im Zusammenhang sei, dass 

 die Wöchnerinnen nach Rom reisen? 



