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nu' ä mal. — Koan Ste'n nöd ham. — An Sten treibn. ') — 

 Es geht was durchs Heu und rauscht nicht. Die Sonne. — Es 

 geht was durch den Bach und wird nicht nass Die Sonne. — 

 Was ist das ? S' ist schon , seit die Welt steht , und ist doch 

 noch kein Jar alt. Der Mond , weil er immer neu wird. — Heoh 

 erhabn , noö gebarn , und wird koa" Jar nöd alt. Der Mond. — 

 Heoch erhabn , krump gebarn , wunderlich erschafTn. Der Regen- 

 bogen. — 



B. Die 4 Elemente. 



Die Seelen der Verstorbenen , hiess es vor alten Zeiten in 

 der Yieohlau , kehren in Feuer, Wasser, Luft und Erde zurück; 

 ist nun die Zaid der in die Elemente zurückgekehrten bösen Seelen 

 grösser als die der guten, so entstehen wildes Feuer (Blitz), Ueber- 

 schwemmungen , Stürme, Misswachs und Krankheiten. ^) 



aj Feuer. 



\. Fütterndes Feuers. ^) Wenn die Hausmutter kochte, 

 gab sie auch dem Feuer seine Speise; oft sagte sie dabei: »Feu- 

 ert , Feucrl , da hast a dein Sach , an anders mal k widd dein 

 Sach recht mach.« Beim Krapfenbacken ^) (Kremsmünster) warf 

 die Bäuerin einen kleinen , eigens hiezu geformten Krapfen , ge- 

 wöhnlich den ersten oder letzten, ins Feuer, damit es nicht »aufs 



*) Vielleicht von dca »Sternsingern« herrührend. — 



*) Gewöhnlich wurde die Seele nur als Lufthauch oder Blifzfunke gedacht 



^) Das erste Feuer auf Erden ist Blitzfeuer. Der Donner- und Blitzgott 

 auch Feuer- und Heerdgott. Auch das erste Schadenfeuer ist Blitzfeuer. 

 Diese auf uraltem Glauben ruhenden Anschauungen sind als massgebende 

 festzuhalten. — 



*) Ein aus Germteig in Schmalz gebackener , flachrunder Kuchen , mit einer 

 braunen Rinde, die in der Mitte des Randes mit einem blasseren Reif- 

 chen oder Ringe geziert sein soll. 



