16 



2. Das Feuer »singt.i Heerd und arme Seelen. 

 Wenn das Feuer »singt«, •) entsteht bald ein Brand; eine andere 

 Deutung liisst es mit einem Verdruss abgeben. Man wirft zur 

 Abwendung Salz hinein. Andere erklären dieses Singen als Weh- 

 klage der armen Seelen und meinen, das Salz erleichtere ihre 

 Qual, (Mühlviertl.) Eine Magd hatte Nachts etwas im Hofe zu 

 thun und musste auf dem Wege dahin durch die Küche. Da lag 

 auf dem Heerd ein Haufen glühender Kohlen und darauf sass 

 eine arme Seele. Hätte die Magd Brosamen in die Glulh ge- 

 worfen , wäre die arme Seele erlöst gewesen (Steinerkirchen). — 

 Wenn der »Dreifuss«, '^) nachdem schon abgekocht ist , über dem 

 Feuer stehen bleibt , müssen die armen Seelen darauf sitzen und 



wurde als ein Abbild des hiininlischeii Baukens angesehen. Der Gewitter- 

 heei'd buk Segen und Fruchtbarkeit. 



Lin unter einem gleicli vom Mahlen zu reden , der Wolkeiihimmel 

 ward als Mühle, die Erzeugung des Wetters, besonders des Gewitters, 

 als Mahlen vorgestellt. So kamen Mahlen und Backen auch in Bezie- 

 hung zu Leben und Erzeugung des Menschen. Das Volk spricht noch 

 scherzend von einer Pelzmühle, wo man die alten Weiber jung mahlt. 

 Kinderreim: »Müllner, Miillner, Säckärl , Is der MüUner nit z' Haus, 

 s' Riegerl vor, s' Schloss vor, Werfmä Säckärl unters Thor.« Dabei 

 legen die 2 , die gesprochen und das Kind an Kopf und Füssen hin - 

 und hergeschwenkt haben , es nieder. Zu solchen und ähnlichen Auffas- 

 sungen, welche manches erklären, regen besonders die Werke »die 

 Götterwelt der deutschen und nordischen Völker von Maniihardt und der 

 Ursprung der Mythologie von Schwartz« an. 



') So heisst ein eigenthümliches Tönen aus der wehenden Flamme. Schon 

 die Griechen sagten beim Knistern der Flamme, Hefaistos oder Hestia 

 lache. Die Kobolde, die himmlischen Feuergeister der deutschen Mythe, 

 lachen ebenfalls. Hier weinen sie, weil sie in der Vorstellung sich zu 

 armen Seelen wandeilen. — 



*) Der Dreifuss ist ein alt heiliges Gerälhe, welches ebenfalls mit Gewitter 

 und Blitz in Verbindung steht. Ueberdiess tritt der Blitz selbst, nach 

 uralter Auffassung, sehr oft mit der Zahl 3 in Verbindung. — 



