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Gegen Sonnenuntergang (Innviertl) fliegt oft öin Drache über 

 die Dörfer , mit einem Hundskopfe , breiten Flügeln und einem 

 feurigen Schweife. Streift er damit an einem Dachfirst an , so 

 fallen Funken ab, und das Haus fängt an zu brennen. *) 



Feuerbaum. 2) (Häufig). Wenn der Blitz in einen Baum 

 schlägt, verschenkt man das ganze Holz. Verwendet der Eigen- 

 thümer auch nur etwas davon für sein Haus , um z. B. Dach oder 

 Thür damit auszuflicken , schlägt der Blitz in eben dieses Stück 

 ein , und das Haus brennt ab. In einem fremden Hause aber 

 bringt es, wie immer verwendet, keinen Schaden. — 



Als einst (Kremsmünster) ein Bauernhof abbrannte, und der 

 Besitzer der Ursache des Brandes durchaus nicht auf die Spur 

 zu kommen vermochte , auch Brandlegung war nicht anzunehmen, 

 gelangte er endlich zu dem Ergcbniss , dem »Feuerbaum seine 

 Zeit sei aus gewesen.« In Windischgarsten heisst es in 

 gleichem Sinne: »das Holz hat ausgedient.« — 



Ein Feuerbaum (Steinerkirchen) wird nach 32 ^) Jaren von 

 selbst brennend ; 2 dürfen die Zimmerleule bei einem Hausbau 



') Der feurige Drache ist ursprünglich der Gewitterdrache, ein Nalurbild 

 des Gewitters. Er, dessen Nahrung nur Erz war, das in seiner Gluth 

 zu reinem Golde schmolz, der Getreidesegen und Fruchtbarkeit brachte, 

 ist uns hier nur mehr als feucrgeföhrlich bewahrt. Doch weisen auf 

 seine ursprüngliche Art der feurige Schweif hin , die breiten Flügel und 

 der Hundskopf. Der Sturm, Hund, igt mit dem Gewitter verbunden, er 

 geht ihm unmittelbar voran. Das Gespei war Gold; feurig heisst es 

 noch. Wie der Gewitterdrache am Himmal Gold spie, speit die Kröte 

 (siehe später) der Hexe im Schmalzkübel Schmalz. — 



*) Der Feuerbaum scheint mir ein Abbild des himmlischen Wetterbaums, 

 der baumähnlichen Gewitterwolke, welche den Dlitz, das Feuer, in sich 

 birgt. Siehe später (Pflanzen) die verschiedenen Donnerkräuter oder 

 Sträuche &. — 



*) Darf man an die Zahl 50, mit der sich hin und wieder noch die zwei 

 verbindet, denken, und zwar als an die Zahl, welche den Ablauf der 

 Verjährung bestimmte? Unfug und Unmasse, hiess es im Mittelalter, 

 dauern keine, also höchstens 30 Jare. — 



