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Als einst irgendwo im Mühlviertel ein starker Brand ausbrach und 

 alle Menschenwehr und Menschenarbeit sich zu schwach erwies , 

 da sprach ein Bauer auf allgemeines Verlangen und sogar mit 

 Einwilligung des Pfarrers den »F e u e r s eg e n«. ^) Das Mittel 

 hatte auf der Stelle Erfolg. Man sah es , wie das Feuer dem 

 Segner ordentlich nachfuhr, bis er es auf eine Stelle leitete, wo 

 es aus Mangel an Nahrung nicht mehr um sich greifen konnte , 

 sondern leicht gelöscht wurde. Die Anwendung des Feuersegens 

 heisst auch das »Ansprechen des Feuers.« 



»Zigeuner und Wurzngrabä« ^) besassen nach einer 

 einst allgemein verbreiteten Meinung Macht über das Feuer. In 

 Hegau brannte einst die Kirche ab , und der brennende Thurm 

 stürzte in den Hofraum des nahe gelegenen Bauernhauses , ohne 

 dass diesem nur die geringste Gefahr entstand. In dem »StadI« 

 nemlich hatten die Zigeuner , wenn sie in die Gegend kamen , ihr 

 Quartier gehabt , und aus Dankbarkeit das ganze Haus feuerfest 

 gemacht. Ein Kaufmannshaus in Windischgarsten (handschriftliche 

 Mittheilung) ist bei dem Brande im Jahre 1728 nicht abgebrannt, 

 weil »sie hier ehevor die Zigeuner behalten haben, und ist ihnen 

 zur Belohnung versprochen worden , dass ihr Haus niemals ab- 

 brennen werde.« 



Die Zigeuner können (MühlviertI) mit dem Feuer besonders 

 »gut umspringen.« Einem Bauern, bei dem sie gern über Nacht 

 blieben , versprachen sie , dass sein Haus nie abbrennen werde. 

 Sie machten , ohne je Schaden anzurichten , auf der Tenne Feuer 



') In der Beilage folgen 5 Segen dieser Art. Den ersten triftl man noch 

 hin und wieder in den Hausern des Landvolkes ; der andere ist einem 

 Romanenbüchlein entnommen; der letzte fand sich handschriftlich im 

 Kremsmiinster- Archiv aufbewahrt. Es fällt auf den ersten Blick auf, in 

 v^elch' hohem Grade, besonders der erste und der dritte, so zu sagen, 

 christlich vermummt und verbrämt sind. 



*) Sie graben in Bergen und Wäldern lieilkräflige Wurzeln, Kräuter u. dgl. 

 und gelten darum für wissend. »Rödn wiera Wurznman« heisst so 

 viel, als ungewöhnlich, besonders beredt sein. • 



