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Kraut ausgesteckt. ') — Mit einbrechender Nacht (Attersee) flackern 

 von den Bergen und auf dem See Feuer empor. Mit den ,,Suna'- 

 wendfeuern" ist das Feuerspringen und Besen werfen 

 verbunden ; man spart hiczu das ganze Jahr hindurch die alten, 

 unbrauchbar gewordenen Besen auf. Im Innvicriel hcisst es jedoch, 

 man soll über das Sonnenwendefeuer nicht öfter als 3mal sprin- 

 gen, weil auch der hl. Johannes nicht öfter darüber gesprungen 

 ist. — Um Grein zündet man P e c h f ä s s c ii e n an und wirft '^) 

 sie brennend in die Donau. Um Sleyreck schleudert man solche 

 Fässchen brennend in die Lüfte. Im Mühlviertel bewahrt man die 

 geleerten Wagenschmierfässchen für diesen Tag auf; mit dürrem 

 Reisig angefüllt und an einer langen Stange "befestigt, werden sie 

 angezündet und geschwungen. 



Am Sonnwcndelag gieng (Wolfseck und Umgebung) ein Bube 

 von etwa 12 Jahren, ganz in »Tangrass'at« eingekleidet, in zahl- 

 reich lärmender Begleitung von Haus zu Haus und sammelte 



') Diese legendenartigen Erzählungen haben ohne Zweifel mythiscJien Hin- 

 tergrund. Der heilige Mann soll gefangen, eingekerkert werden; es ge- 

 lingt aber nicht. Johannesfeuer, Johanneskraut sind Kilder des Gewitter- 

 feuers, Blitzes. Mannhardt trägt die altvedische .\nsehauung, dass um die 

 Zeit der Handstage das Feuer der verderblich werdenden Sonne von dem 

 Gewittergotte verlöscht und diese dann wieder niit dem Blilzstrahl ent- 

 zündet werde, auf die deutsche Sommersonnenwende über. — Jedenfalls 

 wirken hier zwei Gewittermachte einander entgegen. Die wohlthätige er- 

 hält den Sieg über die verderbliche. Weil aber von dieser Zeit an die 

 Gewitter überhaupt abnehmen, nimmt auch sie ab, stirbt. Siehe später 

 das Verbrennen der beiden Strohpuppen. 



*) Diese Fässchen sind als Bilder der Sonne, wenn nicht vielmehr des 

 Blitzes, aufzufassen. Die Besen, welche man brennend in die Lüfte wirft, 

 sind wol sicherlich mit dem Blitz in Verbindung zu bringen, Bilder des 

 Blitzbesens. Siehe auch Pflanze, Georgiwiseh , und das in der Vorrede 

 angezogene Programm vom Jahre I8G0, Gcoi'gitag. Noch sagt man 

 wenn nach einem Gewitter gleich wieder reiner Himmel wird, dieser sei 

 „wie ausgekehrt", und meint, wenn es im Sommer lange regnerisch ist, 

 erst ein Gewitter werde schönes Wetter bringen, den Himmel reinigen. — 



