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Holz zu dem Feuer, indem er den Spruch hersagte: »Der hei- 

 lige St. Veit dat bitn um 'a Scheit ; wans ins koan Scheit net 

 göbts, So machä mä koan Sunwendfoir not.« Oder auch : »Wald- 

 horn, Waldbam wüli , Trink a saurö Mülich, Bier und VYei", Bier 

 und Wei", kan da Waldma" scha' brav lusti' sei*. — Das Holz 

 zum Johannisfeuer (Aspach, Innviertl) wird mit folgendem Spruch 

 gesammelt: »Der heilige St. Veit dat biln um a Scheit, der hei- 

 lige St. Ulrich dät bitn um ä Bur' Wid, der heilige St. Nigl dat 

 bitn um in Brigl, der heilige St. Florian, Um 7 Uhr kendmä s' 

 Feuran!« ') Dem, welcher Holz hergibt, dankt man mit den Wor- 

 ten: »Nim an Scbimel, Reit ön Himel!« Im Gegenfalle schilt man: 

 »Nim dn Bapn, Reit ön d'Hel !" Statt des vorausgegangenen Spru- 

 ches heisst es auch : Der hl. St. Veit dat bitn um a Scheit, dat 

 bitn um A Sieur zum Sunäwendfeur. • — An diesem Tage (.Ma- 

 rienkirchen , Innviertl) geht das Bubenvolk im Dorfe herum und 

 bettelt um altes Gewand für ein Manns- und ein Weibsbild. Die 

 geschenkten Kleider werden zwei Strohpuppen angezogen ; 

 hierauf befestigt man »Hansl und Gredl» an dem Ende einer 

 langen, bis zum Grund mit Stroh umflochtenen Stange, die Gredl 

 zuh(3chst, etwas darunter den Hansl. (In Steinerkirchen geschah 

 einst dasselbe ; doch erzälill man nur von einem Strohmanne. Zu 

 ßuclikirchen (Hausruckviertl) wurde der »Stu'elbäm«'^) errichtet und 

 an dem oberen Ende ein Strohmann und ein »Pechfassl« befestigt.) — 



') Die Namen scheinen nitlit völlig unbedeutsam ; dass auf St. Nil^olaus 

 manclies lieidniscli Göttliche sich übertrug, unterliegt keinem Zweifel. Wolf 

 erwähnt eines Bildes des hl. Ulrich, Landespatrons von Bayern, das auf 

 einem Eichenstumpfe stand, und bemerkt dazu, dass dis Eiche auf Donar 

 hinweise. Ebenderselbe Gelehrte sagt auch, dass St. Vitus eine der heid- 

 nischen tlauplgotlheilen vertreten hat>e, nur sei es dunkel , welche. In 

 Oberöslerreich hat man einst junge Hähne auf dem Altar des Heiligen 

 geopfert und ohngeachtct aller Abmahnung, mit den „Krcbn" derselben 

 Kreuze auf den Altar gemacht. Dies aber weist auf den Donner- und 

 Biilzgott hin. — 



') Stud, Studel (Schmeller, III. 616) Pfosten, Säule. Unsere \Yortform lässt 

 auf ursprüngliches uo schliessen. — 



