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Ausserdem warf und wirft man hie und da noch ge- 

 wisse Kräuter in die Flamme. Besonders verwendet man 

 hiezu die »Frohnleichnams kränze.« Man dörrt sie an der 

 Sonne, zerreibt sie am Sonnenwende-Abend und wirft sie ins Feuer, 

 oder räuchert damit Haus und Hof. Auch die Sträuche und 

 Reiser, welche am Frohnleichnams- oder »P r a n ge r t a g c« die 

 Wände der Häuser, Fenster und Thüren, die 4 Segenstätten u. s. w. 

 zierten, spart man an vielen Orten fürs Sonnenwendefeuer auf. — 



11. Petersfeuer. Auch Petersfeuer werden angezündet, 

 und zwar desto zahlreicher , je mehr es die Johannesfeuer ver- 

 regnet hat. — 



12. T d t e n fcu e r. Es genüge hier, dass man darunter 

 ein im Freien angezündetes Feuer versteht, in welches man das 

 Bettstroh eines Verstorbenen zum Verbrennen wirft. 



h) Wasser, 



1. Nebel, Thau, Regen, Reif, Schnee. Im Inn- 

 viertel heisst über Nacht eingefallener Nebel die »Nachtgrd- 

 fin.« In Wartberg (Traunviertl) war einst das »Nebelläuten« 

 üblich. Es wurde nämlich von Georgi an bis Bartholomäus vor dem 

 morgendlichen Gebetzeichen, mit allen Glocken geläutet. Der Name er- 

 klärt sich daraus, dass Nebel in der wärmeren Jahreszeit sehr ge- 

 fürchtet sind. — Am Georgitag gieng man vor etwa 50 Jahren 

 noch thau fangen oder t haufischen. »Das« Thau, in das 

 Futter gegeben, schützte das Vieh vor Verhexung. Aber auch die 

 Hexen giengen thaufangen , weil sie des Georgithaues zur 

 Hexensalbe bedurften. Das iWeibsbild«, das thaufischen wollte, 

 erzählte man im unteren MühlviertI, gieng vor Sonnenaufgang 

 nackt , mit einem Krug in der Hand , auf Wiese oder Feld und 

 streifte den Thau ins Gefäss. Zu Hause fuhr sie den Kühen mit 

 der äusseren Fläche der thaubenetzten Hand über den Rücken, 

 sie gaben dann erstaunlich viel Milch. — Wer sich mit M a i- 

 thau wäscht, bekommt eine »schöne Haut.« — Dasselbe heisst 

 es von dem »M är z en wass er« , d. h. dem Regen w asser, 

 das im März fällt. — Am G u n d 1 1 a g, 3. März, soll es regnen; 



