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5) Zigeuner können Stürme erregen. — Als- man 

 einst in »Edn« (Steinerkirclien) »Har« zettelte, kam zufällig eine 

 solche Bande des Weges vorüber , schlug ein helles Gelächter an, 

 und jauchzte und klatschte in die Hände. Als man nun nach der 

 sRetz« den »Har« heben wollte, kam bei völlig heiterem Himmel 

 ein fürchterlicher Sturm daher, der ihn allen wegführte. Die Leute 

 gaben die Schuld den Zigeunern ; sie hätten es ihnen angclhan, 

 als man den Har zettelte. 



6. Besonders die »Win ds p r a u d ä r n« ') macht sich gerne 

 über »Har und Leinwat« her. Man schützt den Har vor 

 ihr, indem man , wird er zur Rotze ausgelegt, 3 Burzelbäume 2) 

 darüber macht; sie vermag ihn auch nicht zu heben, wenn man 

 ihn mit 3 oder 9 Haselzweigen »ansperlt.« Die »Windspraudärn« 

 führt ganze Stücke Leinwand hoch in die Lüfte und treibt damit 

 ihr tolles Spiel. In Buchkirchen erfasste sie gar einmal ein ganz 

 nasses Stück, das eben zum »Blödem« zusammengelegt auf der Wasch- 

 bank lag, und trug es unter heftigem Geräusche weit mit sich fort. 



7. Die »W i n d s p r a u d är n,« der Teufel. Der Teufel ist 

 es, sagen die Leute , wenn der Sturmwind das dürre Laub im 

 Wirbel herumdreht. Wer in die Nähe kommt, kann leicht besessen 

 werden. — Wenn die »Windspraudärn« (Sleinerkirchen) um einen 

 tanzt, so macht man den Mund zu, damit einem der Teufel nicht 

 in den Leib fahre. — ■ Die »Windspraudärn« ist eigentlich der 

 »Deixl,« der da sein »Gschpil« hat. W^enn man sie herankommen 

 sieht, bekreuzt man sich und ruft: »SaudrÖk, Saudrök,« •^) oder auch: 

 »Saudrök, Geh wog !,« damit der Böse nicht in einen hineinfahre. — 



') Es ist wol an eine Entslelliuig aus Windsbraut zu denken, die ?.u einer 

 Zeit eintrat, als der mytliisclie Ausdruck »Windsbraut» nicht mehr ver- 

 ständlich war. Dem steht freilich entgegen, dass das Volk dennoch von 

 einer Windin spricht. — • 



^) Überhaupt werden Sprünge in Verbindung mit dem Gedeihen des Flach- 

 ses gebracht. — 



^) Die Sau, der Eber, ist ein Naturbild des Sturmes. Daher ist dieser Zuruf 

 als Drohung gegen den Teufel, den alten Sturmgott aufzufassen, wie 



