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8) August. 



St, Laurenz sagt zu St. Bartholomäus: ') «Scliir, Bartl, 

 schir ; ön virzälf Tagen is's an Dir.« — 



Dar Äugusti Macht d' Bauern lusti'. — Denn auch der Haber, 

 die späteste Getreidcart, wird in diesem Monat gemäht und ein- 

 gebracht. — An dem Tag, wo das erste Fahrtl Haber eingeführt 

 wird , zündet der Bauer das erstemal wieder beim Abendessen 

 Licht an; daher die Redensart: »Das erste Haberfahrll setzt n 

 Leuchter äfn Tisch,« und das Rälhsel . «Da Habä '^) Icschts aus 

 und kendts an.« — 



Auch hört man häufig das Wort: »Aus'n Hawahälmän geht 

 da kalt Wind.« Es erläutert sich dadurch, dass es heisst : Beim 

 Habernmähn muss man in die Stoppeln »Nägärl« einschlagen, da- 

 mit der Winter nicht heraus kann.« ^) — 



Wan z' Barllmei noch »Halm« stehen, so muss sich »da Bärtl 

 ön Arsch z'krazn.« *) Die Legende lässt den Heiligen geschunden 

 werden. Daher will der Heilige, dass auch der Erde die Haut 

 gleichsam abgezogen wird, Heu- und Getreide- Ernte völlig been- 

 digt ist. — 



Zu Bärtlmei füert man s' Groa'amahd iifs Heu. ^) — 

 Zu Bärtlmei soll kein Heugras mehr stehn ; sonst wischt 

 sich der Bartl den Arsch damit aus. — 



Zä Bärtlmei Stökt ma d' Öpfl und d' Nuss ö"s Heu. ^) — 



') Die beiden Tage liegen genau 2 Wochen auseinander. — 



*) Siehe März. 



*) Nun war der Winter unterirdisch eingeschlossen, wie vorher der Frühhng. 



*) Die Volkssprache ist an sich derber, will aber hier nicht etwa absichthch 

 gemein werden. — .Malhias, der das Eis bricht, und Bartholomäus, der 

 das Haberfeld schon umgeackert und auf der Wiese kein Gras mehr sehen 

 will, liegen wieder genau ein halbes Jahr auseinander. Mit Bartholomäus 

 beginnt schon halb der Nachsommer, die Gluth der Hundstage ist mit 

 ihm vorüber, obwol er (siehe Laurenz) nocii schüren geholfen. 



*) Die Grummeternte. 



*) Diese Früchte fangen schon reif zu werden an. 



